2024-2025学年潮州市高二语文下学期期末考试卷附答案解析.pdfVIP

2024-2025学年潮州市高二语文下学期期末考试卷

（试卷满分150分，考试时间150分钟）2025.06

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通。眼、耳、舌、鼻身各个官能的

领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸

如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，

就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如“热闹”和“冷静”那两个词语也表示“热”和“闹”、“冷”和“静”

在感觉上有通同一气之处，结成配偶，因此范成大可以离间说：“已觉笙歌无暖热。”李义山《杂纂·意想》

早指出：“冬日看碧衣似寒，夏月见红似热。”我们也说红颜色“温暖”而绿色“寒冷”，“暖红”、“寒碧”已沦

为诗词套语。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比喻，而是大自然在不

同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。

通感各种现象里，最早引起注意的也许是视觉和触觉向听觉里的挪移。亚理士多德的心理学著作里已说：

声音有“尖锐”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来，因听、触两觉有类似处。我们的《礼记·乐记》有一

节极美妙的文章，把听觉和视觉通联。“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，曲中钩，累累乎

端如贯珠。”孔颖达《礼记正义》对这节文章的主旨作了扼要的解释：“声音感动于人，令人心想其形状如

此。”马融《长笛赋》既有《乐记》里那种比喻又有比《正义》更简明的解释：“尔乃听声类形，状似流水，

又像飞鸿。”《文心雕龙·比兴》历举“以声比心”、“以响比辩”、“以容比物”等等，还向《长笛赋》里去

找例证，偏偏当面错过了“听声类形”。《乐记》里一串体贴入微的“类形”，比起后世传诵的白居易《琵琶

行》那一节，要添一层曲折。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，只是把各种事物发出的声息——雨声、私语声、珠落玉盘声、鸟声、

泉声———来比方“嘈嘈”、“切切”的琵琶声，并非说琵琶大、小弦声“令人心想”这种和那种事物的“形状”。

一句话，白居易只是把听觉联系听觉，并未把听觉沟通视觉。

《乐记》的“歌者端如贯珠”是说歌声仿佛具有珠子的形状，又圆满又光润，构成了视觉兼触觉里的印象。

近代西洋钢琴教科书里就常说弹出“珠子般的音调”，作家还创造了“珠子化”这样一个新词来形容嗓子，或

者这样描摹鸟声：“一群云雀儿明快流利地咭咭呱呱，在天空里擞开了一颗颗珠子”。“大珠小珠落玉盘”是

说珠玉相触那种清而软的声音，不是说“明珠走盘”那种圆转滑溜的“形状”，因为紧接就说这些大大小小的

声音并非全像莺语一般的“滑”顺，也有像冰下泉流一般的艰“难”咽涩的。元稹《元氏长庆集》卷二七《善

歌如贯珠默》就不同了，“美绵绵而不绝，状累累以相成。……吟断章而离离若间，引妙啭而一一皆圆。

小大虽伦，离朱视之而不见：唱和相续，师乙美之而谓连。……仿佛成像，玲珑构虚。……清而且圆，直

而不散，方同胃丸之重叠，岂比沉泉之撩乱。……似是而非，赋《湛露》别方惊缀冤；有声无实，歌《芳

树》而空想垂珠。”这才是“心想形状”的绝好申说。

（摘编自钱钟书《通感》）

材料二：

通感修辞具有特殊的审美价值。

首先，通感能创造新奇的审美意象。通感修辞可以创造新奇的审美意象。“好奇务新”是审美主体普遍具有

的审美心理，也是诗词创作的一条基本审美规律，苏轼曾提出“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”意谓，诗

词创作应以奇趣为根本，甚至可超乎常规，违悖常理，只要合乎情感逻辑，使人感到新颖别致，就能取得

独特的艺术效果。通感是感官感觉的互通，是一种创造性的审美想象或联想，所以基本不合常规，但由于

情感熔铸于物象之中且合逻辑，所以可让接受主体产生新颖奇特的美的感受。

其次，通感能强化深婉的审美境界。通感修辞能强化诗词幽深婉曲的审美意境。意境，是主体情思与客体

之物象融合而成的艺术境界，是诗词审美的关键。意境包括客观存在的实境和主观创造的虚境两部分。其

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中实境是抒情载体，虚境是升华，虚境的创设将影响整部作品意境的审美效果和艺术品位。但虚境不是凭

空产生的，它须在客观实境的具体描