第二课+探究世界的本质 高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化.pptxVIP

第二课+探究世界的本质 高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化.pptx

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;;必修4《哲学与文化》;;;哲学;第二课探究世界的本质︵唯物论︶;;1.阐释世界的统一性在于它的物质性;

2.表达无神论立场;

3.表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度;;;;知识拓展;观点辨析:

甲物质是永恒的、不生不灭的

乙:世界上任何事物都有其产生、发展、和灭亡的过程;唯物论原理总:1:世界的物质性原理;关系;注意区分物质的唯一特性和根本属性;3.运动和静止的辩证关系:;规律的内涵;唯物论原理总结2:规律的客观性和普遍性原理及方法论;;;?;唯物论原理总结3:意识的能动作用原理(正确发挥主观能动性);①规律具有客观性和普遍性,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。

②意识的能动性受到客观规律的制约。人可以发挥主观能动性认识和利用规律。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。;;1.含义;唯物论原理总结5:怎样做到一切从实际出发,实事求是;关系;;(2025.6月江苏卷)7.下列选项中,与下图漫画所蕴含的哲学道理最接近的是()

A只要功夫深,铁杵磨成针 B.见微以知萌,见端以知末

C.善弈者谋势,不善者谋子 D.不违农时,谷不可胜食也

;【答案】D

【解析】

【详解】漫画中文字“花怕啥?怕懒人,更怕勤快人”,意思是过度勤快对花的生长也不利,这体现了做事情要把握好“度”,遵循客观规律,若违背规律,即使出于好意(如过于勤快地照顾花)也可能适得其反。

A:“只要功夫深,铁杵磨成针”强调的是量变达到一定程度会引起质变,突出的是量的积累的重要性,与漫画中把握“度”、遵循客观规律的哲理不符,A错误。

B:“见微以知萌,见端以知末”意思是看到事物微小的迹象,就能知道其发展的趋向和结果,体现的是透过现象看本质以及联系的观点,B错误。

C:“善弈者谋势,不善者谋子”说的是善于下棋的人注重整个局势,不善于下棋的人只看到单个棋子的得失,强调的是要树立全局观念,立足整体,统筹全局,C错误。

D:“不违农时,谷不可胜食也”意思是不违背农时进行耕种,粮食就会多得吃不完,强调了要按照自然规律办事,与漫画中做事情要遵循客观规律(过度勤快违背花生长规律)???哲理相同,D正确。

故本题选D;(2025年6月,河北,)9.有无是非,如何分辨是非,历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,即大家厌恶他,一定要去考察;大家喜爱他,也一定要去考察。据此,可以推出()

①经实践检验的认识,是理论与实践的具体的历史的统一

②“是”与“非”不能辨别,因为多数人意见难以达成一致

③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识

④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别

A.①② B.①③ C.②④ D.③④;【答案】D

【解析】

【详解】①:实践是检验认识正确与否的唯一标准,只有经实践检验为正确的认识才是理论与实践的具体的历史的统一,①错误。

②:孔子的话强调即使多数人意见一致(众好或众恶),也必须通过考察来辨别是非,即认为“是”与“非”是可以辨别的,②错误。

③:大家对同一对象有“恶”“好”的不同认识,说明“是”与“非”是人们对同一确定对象的不同认识,认识具有主体差异性,③正确。

④:实践是连接主观与客观的桥梁,“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,说明“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”(即实践)来辨别,④正确。

故本题选D;(2025年1月,浙江,)13.露作为一种自然现象,人们对它的观察和认识充分体现在词汇中。露珠强调“露”的形状特征,秋露点明“露”的季节特征,朝露、宿露突出“露”的时间特征,花露、草露、竹露体现“露”的空间特征等。由材料可知()

①劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容

②意识对客观世界的反映可以通过语言表达出来

③事物是普遍性与特殊性的对立统一

④人们借助抽象思维把握事物本质和规律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

;【答案】C

【解析】

【详解】①:意识是人类社会发展的产物,劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容,但是材料强调的是意识能够反映客观事物,强调意识的特征和作用,①不选。

②:“露作为一种自然现象,人们对它的观察和认识充分体现在词汇中”说明意识对客观世界的反映可以通过语言表达出来,②正确。

③:露珠强调“露”的形状特征,秋露点明“露”的季节特征,朝露、宿露突出“露”的时间特征,花露、草露、竹露体现“露”的空间特征等,说明“露”这种普遍性寓于露珠、秋露朝露、宿露、花露、草露、竹露等特殊性之中,说明事物是普遍性与特殊性的对立统一,③正确。

④:抽象思维以概念、判断和推理等反映认识对象,揭示事物的本质和规律。形象思维在感觉、知觉和表象的基础上,运用联想、想象和幻想等反映认识对象,触及事物的本质和

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