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从经济到劳动：赫斯与马克思异化思想的变奏与传承

一、引言

1.1研究背景与意义

在19世纪，资本主义的发展带来了社会的巨大变革，同时也引发了一系列深刻的矛盾与问题。工业革命使机器大生产取代了手工劳动，极大地提高了生产力，但这种进步背后隐藏着深刻的社会危机。工人阶级面临着恶劣的劳动条件、超长的工作时间和微薄的工资，他们创造的财富越多，自身却越发贫困。这种鲜明的对比，使得马克思和赫斯等思想家开始深入思考资本主义经济体系背后的内在矛盾，而异化理论正是他们批判资本主义的重要工具。

赫斯作为与青年马克思同时代的重要思想家，他的经济异化思想，尤其是货币异化理论，为理解资本主义社会的矛盾提供了独特的视角。在《论货币的本质》中，赫斯指出货币是人的本质的异化，货币在资本主义社会中取代了上帝的地位，成为一种支配人的异己力量。这一思想不仅对当时的社会批判思潮产生了重要影响，也为马克思的理论发展提供了启示。马克思的劳动异化思想集中体现在《1844年经济学哲学手稿》中，他通过对异化劳动的四个规定，即工人同劳动产品相异化、同劳动本身相异化、与人的类本质相异化以及人和他人相异化，深刻揭示了资本主义社会中劳动的异化状态以及由此产生的人的异化。马克思认为，资本主义制度下，劳动成为了一种外在的、被迫的活动，工人在劳动中不仅无法实现自我，反而失去了自我，这种异化状态是资本主义社会矛盾的根源。

从学术价值来看，对马克思劳动异化思想与赫斯经济异化思想的比较研究，有助于我们更全面、深入地理解马克思主义理论的形成过程。赫斯的思想对马克思产生了重要影响，通过比较二者的异同，可以清晰地看到马克思如何在批判继承前人思想的基础上，形成了自己独特的异化理论。这不仅能丰富我们对马克思早期思想发展脉络的认识，也能为进一步研究马克思主义哲学、政治经济学等领域提供新的思路和视角。此外，这种比较研究也有助于我们在当代语境下重新审视异化理论的价值。在当今全球化和科技飞速发展的时代，异化现象依然存在，甚至以新的形式表现出来。通过对马克思和赫斯异化思想的比较研究，可以为我们分析当代社会问题，如消费异化、科技异化等，提供理论借鉴，从而更好地理解和应对现代社会中的各种异化现象，探索人类解放的可能路径。

1.2国内外研究现状

国外对马克思劳动异化思想的研究起步较早，成果丰硕。早期西方马克思主义学者如卢卡奇，在《历史与阶级意识》中提出“物化”理论，虽未直接提及马克思的劳动异化思想，但其对资本主义社会中商品拜物教的分析，与马克思的异化劳动理论有着内在的联系，强调了在资本主义生产方式下，人的活动及其产物转化为一种统治人的异己力量。萨特在《辩证理性批判》中，从存在主义角度解读马克思的异化思想，认为异化是人类实践的一种永恒可能性，将异化与人的自由选择和责任联系起来，拓展了对异化问题的思考维度。

20世纪60年代以来，国际学界掀起了赫斯思想研究热潮，赫斯与马克思思想形成的关系受到广泛关注。麦克莱伦、伯林、广松涉以及克拉科夫斯基等人特别强调赫斯对马克思的关键性影响，甚至将赫斯视作唯物史观的创始人之一。在对二者异化思想的比较上，有学者指出赫斯的货币异化理论为马克思的劳动异化思想提供了重要的理论铺垫，赫斯对资本主义社会中货币作为人的本质异化的批判，启发了马克思从经济领域深入剖析资本主义的内在矛盾。但也有观点认为，赫斯的思想多停留在道德批判层面，而马克思则从历史唯物主义出发，对异化劳动进行了更为科学、系统的分析，揭示了资本主义社会的内在规律和矛盾根源。

国内学界对马克思劳动异化思想的研究也十分深入。学者们从不同角度解读马克思的异化劳动理论，如从哲学、经济学、社会学等多学科视角，分析异化劳动理论的内涵、形成背景、理论来源及其当代价值。有研究详细梳理了马克思异化劳动理论的思想来源，包括卢梭的政治异化思想、黑格尔的绝对精神异化观以及费尔巴哈的人本主义异化观等，强调马克思在批判继承前人思想的基础上，形成了具有鲜明特色的异化劳动理论。在与赫斯经济异化思想的比较研究方面，国内学者指出，马克思和赫斯的异化思想都立足于对资本主义社会的批判，但马克思的劳动异化思想更加全面、深刻，从劳动这一人类最基本的实践活动出发，分析了异化的多方面表现及根源；而赫斯的经济异化思想，尤其是货币异化理论，虽然对资本主义社会的交换关系和货币的异化本质有深刻洞察，但在系统性和科学性上相对较弱。

然而，当前研究仍存在一些不足。在对马克思劳动异化思想与赫斯经济异化思想的比较研究中，部分研究缺乏深度和系统性，往往只是简单罗列二者的异同，未能深入挖掘背后的理论根源和思想脉络。此外，对于二者思想在当代社会的现实意义和应用价值的研究还不够充分，如何将这些经典的异化理论与当代社会的新问题、新现象相结合，如数字时代的劳动异化、消费社会的异化等，还有