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从修辞性叙事学剖析托尼·莫里森《家》的叙事艺术与文化内涵

一、引言

1.1研究背景与目的

托尼?莫里森作为美国当代著名黑人女作家，在世界文学史上占据着举足轻重的地位。1993年，她荣获诺贝尔文学奖，成为首位获此殊荣的美国非裔女作家，其作品凭借史诗般的力量、精准的表达、丰富的诗意及独特的想象力，备受全球读者与研究者的关注。莫里森出生于美国俄亥俄州的非裔黑人家庭，自幼深受黑人文化的熏陶，包括民间传说、音乐、仪式和神话等，这些元素在她的作品中均有深刻体现。她的创作生涯长达四十余年，共创作了多部小说，如《最蓝的眼睛》《所罗门之歌》《宠儿》《爵士乐》等，这些作品始终围绕着非裔美国人的历史磨难与现实困境展开，深入探讨了种族、性别、身份认同等诸多重要议题，将黑人文学推向了新的发展高峰。

《家》是莫里森创作的第十部作品，于2012年问世。这部小说虽篇幅相对较短，但延续了她一贯的优美文风、诗意语言和极具悬念的叙述手法，蕴含着浓浓的黑人民族创伤情感。小说以20世纪50年代为背景，围绕患有创伤后应激障碍的退伍黑人士兵弗兰克?莫尼为拯救性命垂危的妹妹茜而开启的南下之旅展开，生动描绘了非裔美国人群体在这一时期面临的残障危机、种族压迫以及他们对家园和身份的不懈追寻。目前，国内外对于莫里森的研究成果颇为丰硕，研究视角涵盖了女性主义、黑人文化、历史内涵、后现代主义等多个方面。然而，从修辞性叙事学角度对《家》进行深入剖析的研究相对较少。修辞性叙事学作为文学研究领域的重要方法，旨在探讨叙事文本如何通过各种叙事技巧来影响读者的理解和感受，强调文本与读者之间的互动关系。运用这一理论对《家》展开研究，有助于深入挖掘小说中独特的叙事策略，以及这些策略如何巧妙地传达作品的文化内涵和主题思想，进而为莫里森研究开拓新的视野。

基于以上背景，本研究旨在从修辞性叙事学的角度，对托尼?莫里森的《家》进行全面而深入的分析。具体而言，将深入剖析小说中运用的各种修辞性叙事手法，如双重叙述、视角转换、象征与隐喻等，探讨这些手法如何增强小说的叙事效果和艺术感染力；同时，通过对叙事手法的解读，挖掘作品背后深刻的文化内涵，包括对黑人文化的传承与弘扬、对种族歧视的批判、对家庭价值观的重塑等；此外，还将探究小说的叙事策略如何引导读者的阅读体验，激发读者对作品中诸多社会问题的思考，从而揭示《家》在文学价值和社会意义层面的独特魅力。

1.2国内外研究现状

国外对托尼?莫里森的研究起步较早，成果丰硕且视角多元。自1970年莫里森发表第一部小说《最蓝的眼睛》后，便引起评论界关注。1975年，琼?比斯肖夫撰写的《莫里森的小说：对受挫感的研究》开启了莫里森学术研究的大门，此后相关研究不断深入。早期研究多聚焦于作品中的道德张力，如琼?比斯肖夫对《最蓝的眼睛》和《苏拉》的分析。随着研究的推进，众多学者从黑人文化角度出发，深入挖掘莫里森作品中源于非洲的价值观念、宗教信仰、风俗习惯及文学传统，像对作品中非洲口头传统和布鲁斯、爵士乐等音乐元素运用的研究，充分彰显了莫里森强烈的非洲文化意识。

20世纪80年代后，黑人女性主义批评成为研究热点，芭芭拉?史密斯将《苏拉》视为充满复杂性的文本，推动了黑人女性主义文学理论的发展，众多黑人女性评论家对莫里森作品的分析日益深化。此外，从后现代、后结构主义批评角度出发的研究也颇具影响力，研究者们关注莫里森文本的后现代主义特征以及历史和文化内涵，将后现代理论的解构策略与历史文化批评的意义追寻相结合，如《编织和系扎叙事线索——作为后现代小说的宠儿》等论文，为莫里森研究提供了新的视角。

国内的莫里森研究起步相对较晚。莫里森于20世纪80年代中期访华时，并未引起国内学术界的广泛关注。1987年，钱满素主编的《美国当代小说家论》中收录的《黑色的宝石——黑人女作家托妮?莫瑞森》，是国内第一篇莫里森研究的学术论文，该论文对莫里森早期几部作品的人物形象、主题思想及创作风格进行了探讨。此后，国内研究逐渐增多，主要集中在三个方面：一是女性主义主题，着重关注黑人女性的生存状态；二是黑人文化主题，探讨黑人传统文化在对抗白人主流文化中的政治意义；三是历史内涵和社会意义，研究美国蓄奴制等历史事件给黑人带来的身心伤害。然而，部分研究存在内容单薄的问题，仅从历史和政治层面进行分析，缺乏更深入的挖掘。

对于《家》这部作品，国内外研究也取得了一定成果。在国外，有学者从身份认同角度出发，探讨小说中黑人在种族压迫下对自我身份的追寻，认为主人公弗兰克的南下之旅不仅是为了拯救妹妹，更是一次寻找自我、确认身份的过程，他在南方黑人社区中逐渐找回失落的自我，实现了身份的重构。还有学者从历史与现实关联角度研究，指出小说以20世纪50年代为背景，生动再现了当时美国社会的