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诗经·颂·商颂·长发

原文：

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，敷下土方：外大国是疆，幅陨既长。有方将，帝立子生商。

玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈。海外有截。

帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是，帝命式于九围。

受小球大球，为下国缀，何天之休。不竞不，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。

受小共大共，为下国骏。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不不竦，百禄是总。

武王载，有虔秉。如火烈烈，则莫我敢。苞有三，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏。

昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。

注释：

1、浚(xùn)：浚县，地名，在中国河南省。浚(俊jùn)：《毛传》：“浚，深。”

2、长发：《郑笺》：“长，犹久也。……久发见其祥矣。”

3、方：《集传》：“方，四方也。”

4、幅陨：《集传》：“幅，犹言边幅也。陨读作员，谓周也。”

5、有(松sōng)：《毛传》：“有，契(屑xiè)母也。将，大也。契生商也。”

6、玄王：《毛传》：“玄王，契也。”《集疏》：“《韩》拨作发……桓拨二字平列。训桓为武，训发为明，言玄王有英明之姿。”

7、是达：《郑笺》：“始尧封之商为小国，舜之末年乃益其土地为大国，皆能达其教令。”

8、率履：《集传》：“率，循。履，礼。”《郑笺》：“遂，犹遍也。发，行也。……乃遍省视之，教令则尽行也。”

9、相土：《毛传》：“相土，契孙也。烈烈，威也。”《郑笺》：“截，整齐也……四海之外率服，截尔整齐。”

10、至于汤齐：《毛传》：“至汤与天心齐。”

11、跻(基jī)：《郑笺》：“降，下。”《毛传》：“不迟，言疾也。跻，升也。”

12、(支zhī)：《集传》：“迟迟，久也。，敬也。”

13、九围：《集传》：“式，法也。九围，九州也。”

14、缀(坠留zhuìliú)：王引之《经义述闻》卷七：“球、共，皆法也。球读为，共读为拱。”《通释》：“缀并言，比喻汤为下国表则也。”

15、何：《集传》：“何，荷。”

16、(求qiú)：《通释》：“对竞言，从《广雅》训求为是。争竞者多娇，求人者多谄，竞求二义，相对成文。”

17、遒(囚qiú)：《毛传》：“优优，和也。遒，聚也。”

18、骏(芒máng)：《通释》：“骏与，与蒙，古并声近通用。……为下国蒙，犹云为下国庇覆耳。”

19、龙：《郑笺》：“龙，当作宠，宠，荣名之谓。”

20、(赧nǎn)：《毛传》：“，恐。竦，惧也。”

21、：《毛传》：“武王，汤也。，旗也。”《通释》：“有虔，正形容强武之貌。”

22、：《集传》：“害，通。”

23、(聂niè)：《毛传》：“苞，本。，余也。”《通释》：“遂与达，皆草木生长之称。莫遂莫达，以喻之国不能复兴。”

24、韦顾：《郑笺》：“韦，豕韦，彭姓也。顾，昆吾皆己姓也。三国党于恶，汤先伐韦顾，克之，昆吾夏则同时诛也。”

25、震：《郑笺》：“震，威也。”《尔雅o释诂》“业，大也。”

26、阿衡：《毛传》：“阿衡，伊尹也。左右，助也。”

译文：

英明睿智大商始祖，永久兴发福泽祥。上古时候洪水茫茫，大平治天下四方。远方之国均为疆土，幅员广阔而又绵长。有氏女青春年少，上帝让她生子立商。

玄王商契威武刚毅，接受小国认真治理，成为大国政令通利。遵循礼法没有失误，巡视民情处置适宜。先祖相土武功烈烈，四海之外顺服齐一。

先祖听从上帝意旨，到成汤时最合天心。成汤降生适逢其时，明哲圣德日益增进。久久不息告神明，敬奉上帝一片至诚，上帝命他九州执政。

接受宝玉小球大球。作为诸侯方国表率。承受上天所降福佑，既不争竞也不急求，既不太刚也不太柔。施政温和而且宽厚，千百福禄归王所有。

接受大小拱璧珍宝，作为诸侯方国依靠。承受上天所赐恩宠，显示他的勇武英豪。既不震恐也不动摇，既不惧怯也不惊扰，千百福禄都会来到。

武王兴师扬旗亲征，威风凛凛手持斧。进军如同熊熊火焰，没有敌人敢于阻截。一棵树干生三树杈，不能再长其他枝叶。天下九州归于一统，首先讨伐韦国顾国，再去灭掉昆吾夏。

还在以前国家中世，汤有威力又有业绩。他确实是上天之子，天降卿士作为辅弼。他也就是贤相伊尹，实为商王左膀右臂。

鉴赏：

这亦是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌，与上首《玄鸟》是在同一祭祀仪式上颂唱。在歌唱了祖先留传下来的农业种植方法后，歌者接着歌颂了商民的祖先契。契是夏朝有国诸侯君主的女儿所生，是他发展了商民族。当时商国仍是夏朝的一个小诸侯国，但在契手中，商国逐渐发展壮大，直至成汤王继位后才推夏的统治，建立了一统天下的殷商王国。歌的第二段即回叙了契在治理商国期间的功