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问渠那得清如许，为有源头活水来

——生活教育在初中道德与法治课的体现

摘要：源于生活，寓于生活，用于生活，是陶行知生活教育在初中道德与法治课的体现。道德与法治课教学的生活化应从三个角度去理解：一是教学内容的生活化，即所选择的案例、材料、事件要来源于学生实际生活；二是教学过程的生活化，即要为学生创设易于理解的生活化情境；三是教育效果的生活化，即教学要对学生真实生活起到指导作用。

关键词：道德与法治课，生活化，教学

我国著名教育家陶行知先生说过：“教育只有通过生活才能产生作用并真正形成教育。”2022年版道德与法治课标准课程理念就是要以社会发展和学生生活为基础，坚持学科逻辑与生活逻辑相统一，以学生的真实生活为基础，引导学生发现问题、分析问题、解决问题。多姿多彩的社会生活，是道法教师向学生进行思想品德教育用之不竭的重要资源，也是学生情感态度价值观形成的重要基础。生活是我们道德与法治课教育的根。失去生活教育，我们的道法课教学就不能对学生的真实生活起到指导作用。

然而，长期以来，我们的初中道法课堂教学存在着只注重知识灌输，忽视学生的实践创新能力和情感体验，致使初中道法课堂教学没有贴近现实生活。因此，要改变这些不良现状，教师就要让初中道法课堂教学从抽象空洞的说教中走出来；就必须使初中道德与法治课堂教学贴近生活，接触生活，回归生活。因此，笔者认为以下工作必不可少：

一、源于生活——教学内容生活化

陶行知先生指出教育起源于生活，教育不能脱离生活实际。初中道法课教学内容理论性较强，导致课堂教学变成了刻板的死记硬背，使教学缺少生活气息。

要使课堂教学内容生活化，充满生机与活力，教师就必须挖掘教材与现实生活的衔接点。在道法教学中，我们常常选取一些时政新闻、国际大事，以培养学生的社会责任感、爱国情操。但是对于落后的农村学生来说，这些新闻大多数只存在于电视上，学生并没有真切地体验到，效果当然不佳。第一次讲授《国家好大家才会好》时，我选取了在更高起点上推进改革开放，续写更多“春天的故事”

等时政新闻来表现祖国社会主义建设取得的成绩，但是学生反响平平。于是我改变思路，从学生的零花钱入手，算一算口袋里零花钱的多少。然后展示近两年学校的发展对比图片，让学生真真切切地去感受自己生活的变化，从中体会到只有社会主义才能发展中国，国家好大家才会好。这些生活热点是学生在身边能够亲身听到摸到的，要远比方针政策更能刺激学生的真实感受。

我在教学《平凡与伟大》这一课时，多媒体展示以下内容：不负殷切期望，为端稳中国饭碗贡献安徽力量。连日来，习近平总书记写给太和县种粮大户徐淙祥的回信，让安徽“三农”战线广大干群深受鼓舞。大家表示，要不负总书记的殷切期望，始终把粮食安全摆在“三农”工作头等位置，为端稳中国饭碗贡献安徽力量。种粮大户徐淙祥被人们称为“最美劳动模范”。在平凡的岗位上，为什么人们认为徐淙祥是“最美”的？同学们展开讨论，明确了当我们将个体生命和他人的、集体的、国家的命运联系在一起时，生命便会从平凡中闪耀出伟大。生活中蕴含着丰富的教育资源，教师在教学活动中，不妨仔细思考一下学生的实际与教材的联系，充分拓宽教学空间，挖掘更多的生活资源为教学作铺垫，这些对于激发学生学习道法的兴趣，提升学生学以致用的技巧，提高学生的学习成绩，都起着举足轻重的作用。

二、寓于生活——教学过程生活化

教学是一个循序渐进的过程，如果教学过程的组织形式采用“满堂灌”不能生活化，就不能调动学生学习道法课的积极性，那么教学效果不能达到预设的目标。教学实践表明：根据教学内容的不同、依据学生的生活经历和知识层次采用生活化的课堂教学组织形式，深受学生喜爱，收到良好的教学效果。在执教《两代人的对话》一课时，我就创设了这样一个生活舞台剧：

假期的一天，明明要和同学出去踢足球……妈妈严厉地说：“你看人家东东整天都待在家里学习：背古诗、读名著、写作业，哪像你，整天就只知道出去踢足球、打篮球、逛大街，写完作业就算完事了……学学人家东东吧，在学校考试成绩好，在家还能自觉复习功课。你？哼！就这样踢足球、打篮球、逛大街玩下去，将来很难找到工作的……”明明很生气，和妈妈吵了起来，结果被爸爸打了一耳光，明明愤然离去……

这一场景学生再熟悉不过了，扮演明明的同学把被打后的委屈与怨恨表演得

淋漓尽致，更是让其他同学感同身受。明明离去后，爸爸妈妈声情并茂地朗诵作家毕淑敏散文《孩子，我为什么打你》。这一环节，让很多同学红了眼睛。这节课，我利用舞台剧把学生的生活搬到了课堂，通过散文朗诵升华了主题，让学生在体验中感受到父母打孩子之后的痛苦心情。在充分的体验中，增加了学生间的互动，促进了教学资源的生成，产生了很好的教学效应。

在教学《友谊与成长同行》这一课时，我用多媒体课件展示一名学生通过阅读名著表达自己对友情友谊的见解，“友谊的力量——读《