2025年上半年广西工商职业技术学院招聘聘用人员（5人）笔试备考试题含答案详解（a卷）.docxVIP

2025年上半年广西工商职业技术学院招聘聘用人员（5人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、法国国王路易十六被推翻后曾哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（）。

A.哲学对社会变革起决定作用

B.任何哲学都可以成为时代变革的先导

C.哲学作为巨大的物质力量可以动员和掌握群众

D.反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想

【答案】：D

【解析】本题可根据哲学对社会变革的作用等相关知识，对各表述进行逐一分析。哲学对社会变革具有重要作用，它能够通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还能预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的代表，他们的哲学思想反映了当时时代的要求。这种思想更新了人们的观念，解放了人们的思想，动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命做了思想动员。然而，哲学对社会变革具有反作用，但不是决定作用，社会变革的决定力量是生产力和生产关系的矛盾运动等社会基本矛盾。同时，并不是所有哲学都可以成为时代变革的先导，只有真正的哲学，即反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，才能成为时代变革的先导。而且，哲学是一种精神力量，并非物质力量，它通过动员和掌握群众，才能转化为变革社会的巨大物质力量。综上所述，反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想，该表述符合题意。

2、“以人为本”的管理思想认为，人是（）。

A.自然人

B.经济人

C.社会人

D.复杂人

【答案】：C

【解析】“以人为本”的管理思想强调把人看作是社会人。自然人是基于自然生理规律出生、生存的人，它强调人的自然属性，没有突出管理中注重人的社会性方面，所以不符合“以人为本”管理思想对人的认知。经济人假设认为人是为了追求自身经济利益最大化而行动的，这种观点过于强调物质利益，忽略了人的社会和心理需求。“以人为本”管理思想关注人的社会交往、情感需求等多方面，所以经济人不符合该管理思想对人的定义。社会人强调人在社会中生活，有社会需求和社会关系，“以人为本”管理思想正是重视人的社会属性，注重满足人的社会需求，关心员工之间的人际关系等，将人视为社会人，所以符合“以人为本”的管理思想。复杂人认为人的需求和动机是复杂多样且不断变化的，虽然也考虑到人的多面性，但“以人为本”管理思想核心在于强调人的社会属性和社会关系，复杂人不能准确全面地体现“以人为本”管理思想对人的定位。因此答案是社会人。

3、船长：轮船：运输（）

A.信号：手机：沟通

B.工人：产品：生产

C.草鱼：水煮：四川

D.编辑：杂志：传媒

【答案】：D

【解析】船长驾驶轮船，轮船是一种运输工具；编辑编写杂志，杂志是一种传播媒介。所以以此为依据得出相应答案。

4、陈某趁珠宝柜台的售货员接待其他顾客之际，伸手从柜台内取出一枚价值2300元的戒指并握在手中，随后继续在柜台边佯装观看。几分钟后，售货员发现少了一枚戒指且怀疑陈某，便即刻报告保安人员。陈某见状，迅速将戒指扔回柜台内后逃离。下列关于本案表述正确的是（）。

A.陈某的行为构成盗窃犯罪预备

B.陈某的行为构成盗窃既遂

C.陈某的行为构成盗窃中止

D.陈某的行为构成盗窃未遂

【答案】：B

【解析】盗窃罪的既遂标准通常采用失控说，即只要被害人失去了对财物的控制，就构成盗窃既遂，而不管行为人是否实际控制了该财物。在本题中，陈某趁售货员接待其他顾客时，伸手从柜台内拿出价值2300元的戒指握在手中。此时，戒指已经脱离了售货员的实际控制，财物的所有人或管理人失去了对戒指的掌控，符合盗窃既遂的条件。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件，但由于行为人意志以外的原因而未能着手实行犯罪的情形。陈某已经将戒指拿出握在手中，并非处于准备阶段，不构成盗窃犯罪预备。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。陈某是在被售货员怀疑并报告保安人员后，因害怕而将戒指扔回柜台逃离，并非自动放弃犯罪，不构成盗窃中止。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为。但陈某已经使戒指脱离了售货员控制，犯罪已得逞，不构成盗窃未遂。综上，本题的情形构成盗窃既遂。

5、社会主义经济制度的基础是（）。

A.生产资料的多种所有制

B.混合经济所有制

C.生产资料公有制

D.市场经济制度

【答案】：C

【解析】本题考查社会主义经济制度的基础。生产资料所有制是生产关系的核心，决定着社会的基本性质和发展方向。生产资料公有制是社会主义的根本经济特征，是社会主义经济制度的基础。它能够有效地整合资源、保障国家宏观调控，推动国民经济有计划、按比例地协调发展，为实现共同富裕