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2025年新初二历史统编版中等生专题复习《隋唐时期的文化与民族、对外交流》

一．选择题（共25小题）

1．（2023春?前郭县校级月考）唐高宗时期，唐朝联合回纥灭掉哪一少数民族后完全统一西域（）

A．匈奴 B．吐蕃 C．东突厥 D．西突厥

2．（2023春?二七区校级月考）“文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。兵戎不交害，各保性与躯。”这一现象出现的原因是（）

A．唐朝拥有强大的军事力量

B．唐朝政府认识到人民力量的伟大

C．唐太宗采取开明的民族政策

D．唐朝实行开放的对外政策

3．（2024?即墨区一模）文成公主入藏，不仅将大唐的音乐、茶文化和医药典籍等传入了吐蕃，还使吐蕃文化中的马球运动、装束方式等传入了大唐。这表明文成公主入藏（）

A．促进了民族文化的交融

B．消除了民族矛盾与隔阂

C．推动了吐蕃文化的发展

D．促进了藏族地区的开发

4．（2025春?泸县期中）唐朝时期，民族交往与交融进一步发展。能够佐证这一观点的史实是（）

A．张骞出使西域 B．文成公主入藏

C．回族形成 D．土尔扈特部回归

5．（2024春?齐河县期中）唐朝著名边塞诗人岑参的诗句“华门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”反映出（）

A．繁荣的唐朝经济 B．民族的交往交融

C．频繁的对外交往 D．多彩的文学艺术

6．（2023?河口区二模）刘昫在《旧唐书》写道：“贞观十五年……令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海亲迎于河源，见道宗，执子婿之礼甚恭。”材料反映的历史事件产生的影响（）

A．加强了唐朝与西域友好交往

B．使唐太宗获得“天可汗”的称号

C．促进了吐蕃经济的发展

D．实现了中央对西藏的行政管辖

7．（2025春?南靖县期中）《新唐书?隐逸列传》记载：“时回纥入朝，始驱马市茶”；《封氏闻见记》中记载：“往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归”；《甘肃通志》记载：“自唐回纥入贡，以马易茶”。从这些史料的记载中，证实唐朝与回纥（）

A．只有茶马交易 B．文化交流频繁

C．交往地位平等 D．存在茶马贸易

8．（2024?扬州）《资治通鉴》记载，唐太宗认为各民族没有什么不同，“盖德泽洽，四海可使如一家”。为此，他（）

A．建立中央集权制度 B．派遣张骞出使西域

C．开创科举取士制度 D．实行开明民族政策

9．（2024春?皮山县期中）唐朝时，我国统一多民族国家得到空前发展。下列语句中能够体现唐太宗时期的民族政策的是（）

A．水能载舟，亦能覆舟

B．忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室

C．自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一

D．和同为一家

10．（2023春?余江区期末）唐朝是中国古代历史上的鼎盛时期，在当时的世界上声名显赫，下列与唐朝史实表述正确的一项是（）

A．唐太宗时开凿了京杭大运河

B．唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期，最为著名的文人有李白、杜甫、苏轼等

C．在唐朝进口的物产中，日本物产居于首位

D．在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真

11．（2023春?晋江市期末）1837年，英国人康宁汉姆根据《大唐西域记》，确认了在印度多地发现的石刻铭文是古代佛教的遗物。由此可知（）

A．唐代丝绸之路形成的推论得以证实

B．亲历者的口述史料最接近历史真相

C．文献史料与历史遗存可以相互印证

D．历史叙述应基于对历史遗存的研究

12．（2024春?乐东县期末）“他不畏艰险，历经磨难，到达天竺，访遍名寺研习佛法；学成后携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。”材料评述的是（）

A．张骞出使西域

B．文成公主入藏

C．玄奘西行

D．耶律阿保机学习汉族文化

13．（2023春?肇源县期中）唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为（）

A．留学生 B．遣唐使 C．学者 D．外交官

14．（2025春?石家庄校级期中）唐代对外交流：玄奘西行带回657部佛经，其口述的《大唐西域记》可直接用于研究（）

A．印度戒日王朝 B．波斯萨珊王朝

C．阿拉伯帝国 D．东罗马帝国

15．（2023?河池二模）观察表格，与之相关的人物是（）

“他是一个描绘历史与地理的能手。”

——季羡林

“如果没有他的著作，重建印度历史是完全不可能的。”

——印度史学家阿里

A．司马迁 B．司马光 C．玄奘 D．鉴真

16．（2024春?开州区期中）这部书记载了一位僧人西行亲身游历西域的所见所闻，书中对他游历过的100多个国家和地区的生活方式、建筑、婚姻、宗教信仰和音乐舞蹈等方面的记载，从不同层面、不同角度、不同