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2025年江苏镇江市润州区教育系统招聘教师41人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国际贸易按照贸易内容可分为（）。

A.服务贸易、加工贸易、商品贸易和一般贸易

B.直接贸易、间接贸易、转口贸易

C.有形贸易和无形贸易

D.进口贸易、出口贸易、过境贸易

【答案】：A

【解析】本题可根据国际贸易不同的分类标准来判断各选项是否符合按贸易内容进行的分类。按贸易内容分类，国际贸易可分为服务贸易、加工贸易、商品贸易和一般贸易。服务贸易涉及服务的跨国交易，如金融服务、旅游服务等；加工贸易是一种特定的贸易方式，主要是利用国外原材料进行加工再出口；商品贸易则是有形商品的进出口；一般贸易是常见的以正常交易方式进行的贸易。直接贸易、间接贸易、转口贸易是按照贸易是否有第三者参加来划分的。直接贸易是指商品生产国与商品消费国直接进行的贸易；间接贸易是通过第三国进行的贸易；转口贸易是指商品生产国与消费国通过第三国进行的贸易，对第三国来说就是转口贸易。有形贸易和无形贸易是按照商品形态划分的。有形贸易是指实物商品的进出口；无形贸易是指非实物形态的服务和技术的进出口。进口贸易、出口贸易、过境贸易是按照商品移动方向划分的。进口贸易是指将外国商品输入本国市场销售；出口贸易是指将本国商品输出到外国市场销售；过境贸易是指别国商品通过本国国境，未经加工改制，在基本保持原状的条件下运往另一国的贸易活动。综上，符合按贸易内容进行分类的是服务贸易、加工贸易、商品贸易和一般贸易。

2、下列情形中不属于婚姻无效情形的是（）。

A.甲在未结束婚姻关系时再次结婚

B.乙未到法定婚龄

C.丙有禁止结婚的法定疾病

D.丁有禁止结婚的亲属关系

【答案】：C

【解析】本题可依据《民法典》中关于婚姻无效情形的规定来分析各情形是否属于婚姻无效。《民法典》第一千零五十一条规定，有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。“在未结束婚姻关系时再次结婚”即存在重婚行为，重婚属于《民法典》规定的婚姻无效情形之一。“未到法定婚龄”，根据上述法律规定，这种情形会导致婚姻无效。“有禁止结婚的亲属关系”同样属于《民法典》明确规定的婚姻无效情形。而《民法典》已取消了“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的”婚姻无效的条款，因此“有禁止结婚的法定疾病”不属于婚姻无效的情形。所以不属于婚姻无效情形的是有禁止结婚的法定疾病这种情形。

3、马克思在分析资本主义的经济发展规律时指出“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律”。这主要说明（）。

A.剩余价值不适用于社会主义社会

B.剩余价值规律有其存在和发展的现实意义

C.剩余价值是资本家一切活动的出发点和归宿

D.剩余价值规律是共产主义的基本经济规律

【答案】：C

【解析】马克思指出“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律”，这里的生产方式指的是资本主义生产方式。在资本主义社会中，资本家占有生产资料，他们从事生产经营活动的目的就是为了获取更多的剩余价值，剩余价值是资本家一切活动的出发点和归宿。关于剩余价值是否适用于社会主义社会，社会主义社会也存在剩余产品，但与资本主义的剩余价值有本质区别，不能简单说剩余价值不适用于社会主义社会，此说法不准确。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，在资本主义社会有其特定的存在意义，题干强调的是在资本主义生产方式下剩余价值的地位，并非强调其存在和发展的现实意义。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，而非共产主义的基本经济规律，共产主义的生产目的是满足人民日益增长的物质文化需要。综上所述，答案是资本家一切活动的出发点和归宿是获取剩余价值。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来