数字空间下远距离家庭展示的动态实践与关系维护——基于JS县留守家庭的质性分析.pdfVIP

2025年第2期总第250期

宁夏社会科学NINGXIASOCIALSCIENCESNo.22025Gen.No.250

数字空间下远距离家庭展示的动态实践与关系维护

一基于JS县留守家庭的质性分析

金一凡,刘娜

（武汉大学

新闻与传播学院，湖北武汉430072）

摘要：持续性地流动成为当今许多中国家庭的固定议程，打工父母的移徙带来了儿童的留守和老人

的责任延续，祖辈陪读模式成为一种社会图景。家一直是中国人的情感核心，长期的流动分离是否消散

了对家的恋？研究基于家庭展示理论进入田野展开近一年的观察、访谈，纳入祖辈、子代、亲代的三者

视角，从不同类别的家庭展示中发现，协调的家庭展示通过内外的情感调动、具身展演、记忆存档等方式

建立了彼此之间对于“做家庭”的认可，弱化的家庭展示则在技术鸿沟与沟通代沟下导致了情感失衡与再

生封闭。通过对家庭展示理论基于中国本土语境进行了再诠释和再拓展，研究将为家庭传播提供一定的

理论和实践参考。

关键词：家庭展示；留守家庭；数字鸿沟；视频通话；远程抚育；亲密关系

中图分类号：G21文献标志码：A文章编号：1002-0292（2025)02-0128-10

一、研究缘起形态[2]。远方亲代与祖辈共同形塑着“远程代际合

在全国人口大流动的背景下，跨区务工依旧作育儿”4]

是许多家庭面临的最佳选择，持续规模化的流动移动背景下，家的意义正在被影响与重塑，

已成为中国农民家庭变迁的重要结构性力量门。流从存在形态上看，家庭不再只是一种静态的物质

动性成为理解家庭的新范式，人口流动“带来家庭性存在，而通常被认为是通过多种物质性活动来

的离散化，出现了留守家庭、流动家庭、隔代家庭营造的，其中包括数字媒体的使用[5]。从关系实践

等‘拆分型家庭结构”[2],面对户籍制度的阻碍，大

上看，“家”是理解社会、理解世界的一种基本模

部分子女无法跟随父母进城[3]。大量县乡镇寄宿式[6]，更是关于决定哪些关系具有“家庭特征”的实

儿童和陪读老人组成了中国乡村特色的家庭生活践过程[7]。因此将家庭展示出来，对于许多留守家

作者简介：金一凡（1998一），女，武汉大学新闻与传播学院博士研究生，主要研究方向为媒介社会学；刘娜（1974一），

女，武汉大学新闻与传播学院教授，博士生导师，主要研究方向为媒介文化。

基金项目：国家社会科学基金一般项目“人机共生视角下网络视频社群的共情传播及其风险调适研究（项目编号：

24BXW074)。

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庭来说是十分重要的关系重建策略。芬奇(（Finch)聚焦新媒介为家庭带来的影响，家庭亲子关系的

提出的家庭展示（familydisplay）概念成为分析家好坏与数字“能动性”紧密关联14]，媒介生成了一

庭亲密关系的重要抓手，与移动媒体语境下的家种深度媒介化的数字亲情[15]。我们需要批判性地

庭交往关系拥有天然的契合度[8]。更重要的是，留去审视家庭亲属关系减弱、持续和被重塑的动态

守儿童家庭依靠媒介来维持远距离亲密关系并不过程，家庭如何被展示，关系如何被认可，从而在

少见)。然而“加强亲密关系不能仅依赖于媒介本家庭成员间塑造起“家庭性”（familiness）。身体的

身”[10],更要关注家庭结构的变化对家庭意义的冲

流动导致了家庭关系的脱嵌，留守家庭面临的首

击。本研究基