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2025年陕西新华出版传媒集团新华书店分公司招聘笔试模拟试卷含答案详解
第一部分单选题(50题)
1、近两年,微信朋友圈流传一则消息,称端午节不能互祝快乐,只能互送安康,原因是端午节是祭祀节日,这天屈原投江,是个悲壮的日子。然而,也有专家指出,虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题,但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析,产生上述分歧的原因是()。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的,且不断变化着的③认识本身并非目的,改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
【答案】:C
【解析】首先来看,对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧,体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约,不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同,对端午节的认识也会不同,并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异,这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧,所以该项符合。客观事物是复杂的,不断变化着的,端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日,它在千年的演变进程中,既有着祭祀等传统主题,又生出了许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩,其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同,这也是产生分歧的一个重要原因,该项也是合理的。认识具有无限性和反复性,人们对端午节的认识不是一蹴而就的,由于主客观条件的限制,人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程,不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异,并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展,所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的,改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用,说的是认识要服务于实践,对客观世界进行改造,它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上,产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。
2、行政实施偏差的表现形式多种多样,“阳奉阴违”、前紧后松、敷衍塞责属于()的表现。
A.替代式实施偏差
B.附加式实施偏差
C.选择式实施偏差
D.象征式实施偏差
【答案】:D
【解析】行政实施偏差中,象征式实施偏差指只做表面文章,“阳奉阴违”、前紧后松、敷衍塞责都体现出行动上不落实、只做样子,所以属于象征式实施偏差。
3、《黄帝内经》中有关于四时养生的论述,下列说法中正确的是()。
A.春秋养阳
B.夏季养阴
C.春夏养阳
D.春秋养阴
【答案】:C
【解析】本题考查对《黄帝内经》中四时养生论述的理解。《黄帝内经》提出“春夏养阳,秋冬养阴”的养生理论。春夏季节,自然界阳气升发,万物生长茂盛,人体阳气也处于相对旺盛的状态。此时应顺应自然,通过适当的养生方法来保养体内的阳气,以增强身体的抵抗力和适应能力。所以“春夏养阳”的说法是符合《黄帝内经》的养生理念的。而“春秋养阳”“春秋养阴”的说法与经典理论不符,春秋并非《黄帝内经》中明确强调养阳或养阴的特定时节;“夏季养阴”也不符合其提出的“春夏养阳”原则,夏季是阳气最为旺盛的时候,应注重养阳而非养阴。综上,正确说法是春夏养阳。
4、记载最早小孔成像现象的书籍是()。
A.《韩非子》
B.《论衡》
C.《天工开物》
D.《墨经》
【答案】:D
【解析】本题主要考查对记载最早小孔成像现象书籍的了解。首先,小孔成像现象反映了光沿直线传播的原理。接着分析各相关书籍,《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集,主要阐述法家思想和政治主张等内容,并未记载小孔成像现象。《论衡》是东汉王充的哲学著作,对当时的许多迷信思想和世俗观念进行了批判和纠正,也没有最早记录小孔成像现象。《天工开物》是明代宋应星所著的关于农业和手工业生产技术的综合性著作,覆盖了农业、手工业等多个领域,未涉及小孔成像的记载。而《墨经》是中国战国时期后期墨家的著作,其中最早记载了小孔成像现象,体现了墨家在科学研究方面的卓越成就。综上,最早记载小孔成像现象的书籍是《墨经》。
5、2021年3月12日,吉林省政府与新疆维吾尔自治区政府签署战略合作框架协议,共同创建中国(长白山脉-阿尔泰山脉)冰雪经济高质量发展试验区。签署上述协议有利于()。①加快民族地区经济发展②消除民族之间的差异③推动新型民族关系形成④维护和促进民族团结
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】:B
【解析】签署战略合作框架协议共同创建冰雪经济高质量发展试验区,对于民族地区发展具有重要意义。从加快民族地区经济发展来看,此举措为民族地区带来了新的发展机遇和资源,有助于推动民族地区相关产业发展,促进经济增长,所以有利于加快民
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