2026年高考作文备考训练之题目解析及范文：事与愿违，是否还坚持.docxVIP

【试题原题】

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60?分）

若事与愿违，坚持是否仍有意义？

请明确立场和观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800?字。

【写作参考】

（1）概念界定

事与愿违：事情的发展跟主观愿望相反。其中“事情的发展”可指“初始”“中间”“结束”的任一阶段，行文前需要界定清楚。

A.初始阶段，如果预测可能目标和结果相反，那么思考坚持是否有意义；

B.中间阶段，如果总结反思有可能目标和结果相反，那么思考接下来坚持是否有意义；

C.事情已经结束，如果发现目标和结果相反，那么反思之前对方法、过程等的坚持是否有意义。

（2）面对事与愿违这一前提，有两个方向值得探讨。

A.有价值的坚持

精神意义：依然坚持不放弃，体现韧性、悲壮、尊严、信念；

功利意义：未来可能性，衍生出副产品；坚持的过程即成长。

B.无价值的坚持

出现事与愿违，可能是方法、目标等错误，就需要理性评估，及时调整，不可盲目坚持。

壹参考例文

事与愿违终不悔，道阻且长志愈坚

世事流转，常不以人心为轴。当苦心经营之“愿”骤然倾塌、于现实中化为泡影，“坚持”二字是否已成徒劳？（以“世事流转”切入，用反问激发对坚持本质的思辨，哲理性与感染力并存）这艰难诘问的终点，非是否定坚持的存在，而正是要挖掘出坚持在逆流中更为恒久深邃的光芒。纵使结局未必遂心，那漫长坚持所淬炼的意志力与人格高度，早已在人类精神的峰巅独自耸立起巍峨碑石。??

于荒寒泥泞中的坚持，其初始价值在于砥砺人格，铸就魂魄。文天祥慷慨赴死时写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，其碧血丹心化为照耀千古的精神灯塔（文天祥就义诗与“灯塔”之喻相融，凸显精神不朽的悲壮感）。那孤绝坚守映照的岂止是赤胆忠心？更如经砂砾磨洗的美玉显形，使灵魂的底色在巨大试炼中方折射出无与伦比的刚强光芒。苏武北海牧羊十九年，归汉时已两鬓霜染（须发皆白的具象描写，赋予历史人物鲜活的生命力），而忠肝义胆早已在寒风中锤炼成铁。诚如哲思所示：“人类最真实的伟大，是在明知无望的境地里仍不改其志的坚持”——结局或杳渺如天际微光，但坚持的姿态却如闪电般刺破迷惘，塑成内在不朽的尊严雕像。?

进一步思之，坚持作为人存在的精神刻度，其意义恰藏于燃烧不息的行动本身。爱因斯坦穷其半世追索统一场论而未果，每一回演算、每一次实验，何尝不是对人类理解能力边界的一次悲壮延伸？（爱因斯坦未竟之业被赋予“悲壮延伸”的深意，跳脱成败论桎梏）正如西西弗斯永无休止地滚石上山的宿命——加缪早已洞察：每一步推动都使这个荒谬的劳作本身拥有了“与神比肩”的壮烈意义（加缪存在主义解读，赋予苦难坚持以神性光辉）。当结局深藏在不可测的幽渊之中，唯有那无休向前的姿态，赋予存在以尊严的重量与不可摧毁的内在光明。??

如此，“事与愿违”这一铁律，并非宣布一切努力终成虚妄；反而恰是这种看似无果的跋涉，最终沉淀下文明最坚韧不屈的精神地基。历史的丰碑不会仅刻着成功者的赫赫大名，更是铭记那些向着虚无依然昂首前行者的灵魂印章（将个体坚持升华为文明基石，拓展论述格局），由此成就人类历史长河上最动人的图景。??

当群星悄然隐去，在彻底的晦暗中仍不肯放弃探索步伐的，方为人世间不朽的火焰。明知结局渺茫而仍坚持，不是愚钝无知，而是对生命最崇高的礼赞，是灵魂不屈不挠的独特宣示（点明坚持本质是生命礼赞，呼应标题“志愈坚”）。因此古往今来一切“愚公”皆为文明的无形基石——移山的愚公终将成为另一种不可逾越的山峦（突破寓言表层，挖掘“子子孙孙无穷匮”的精神图腾性），无声矗立于人类精神永恒不朽的壮阔图卷之上。??

【总评】

超越功利视角，将“事与愿违”转化为精神淬炼熔炉，赋予坚持以存在论意义，融合加缪存在主义与东方气节观，破解成败二元论。三阶递进（人格锻造→存在宣言→文明基石）如螺旋上升，逻辑严密如塔，分论点环环相扣，历史案例与哲学思辨交织成网。金石之声（碧血丹心）与星月之辉（群星火焰）并存，喻体系统精密，四字短语如刀凿斧刻，长句铺陈似江河奔涌。

执妄终成空，转机在慧断

叔本华曾言：“意志的盲目性，常使人类在无光的迷宫中徒劳打转。”（引用叔本华揭示意志的认知陷阱，奠定批判基调）当“事与愿违”成为既定的终局，若仍执迷于原路跋涉，无异于将有限的生命投入无底深渊。真正的智慧不在于在绝壁前撞得头破血流，而在于认清现实边界，及时调转航向——当坚持违背客观规律或自身禀赋时，盲目的韧性非但无法扭转乾坤，反而会耗尽心力、错失新机。??

探赜索隐，当知背离规律的坚持实为资源之殇，在错误坐标上每步前行皆是沉没成本的叠加。

《百喻经》中那位“磨大石成小牛”的愚者，耗费数年光阴将巨石研磨为玩具，佛陀叹其“用功既重，所期甚轻”。（借《百喻经》寓言直指资源错配的荒诞性）这种忽