2025年泰州市市场监督管理局所属事业单位市纤维检验院和市药品检验院选调笔试备考题库及参考答案详解一.docxVIP

2025年泰州市市场监督管理局所属事业单位市纤维检验院和市药品检验院选调笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某地探索“企业+农户”的产业合作模式，即农民将土地流转给承包企业，企业对农产品进行集中布局，之后再将土地承包给村民，企业提供技术与原材料，村民负责管护。这种模式达成了企业与农户的双赢。由此可见（）。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：B

【解析】“企业+农户”的产业合作模式中，农民将土地流转给承包企业，企业集中布局农产品后再承包给村民，这体现了市场机制在农村土地资源配置中的作用，通过流转和再承包，土地得到更合理的利用，有助于实现农村土地资源优化配置；同时企业集中布局农产品，进行适度规模经营，有利于采用先进的技术和管理方式，从而发展现代农业。关于按生产要素分配，按生产要素分配可能会拉大收入差距，并不是实现农村分配公平的重要举措，实现农村分配公平需要综合运用多种分配政策和手段，注重社会公平正义。农民流转土地经营权获得了相应收益，但说土地权益因其经营权的流转才得以实现不准确，农村土地归集体所有，农民本身就享有土地的相关权益，土地流转只是对经营权的一种处置方式以获取额外收益，并非其土地权益实现的唯一途径。综上所述，利用市场机制有助于实现农村土地资源优化配置，鼓励农村土地适度规模经营有利于发展现代农业，所以正确表述为利用市场机制有助于实现农村土地资源优化配置和鼓励农村土地适度规模经营有利于发展现代农业。

2、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式。”这是()

A.唯物主义客观真理观

B.辩证真理观

C.唯心主义主观真理观

D.形而上学真理观

【答案】：C

【解析】此观点把真理看作思想形式和人类经验组织形式，否认了真理的客观内容，将其主观化，属于唯心主义主观真理观。

3、经正式批准在报刊上发表的公文应视为（）。

A.正式公文遵照执行

B.学习材料参考阅读

C.存本供存档备查

D.参考材料时保存

【答案】：A

【解析】经正式批准在报刊上发表的公文具有法定效力，与正式印发的公文具有同等效力，所以应视为正式公文遵照执行。而将其仅仅作为学习材料参考阅读、存本供存档备查或者参考材料时保存，都没有正确体现其性质和应有的处理方式。因此应遵照执行。

4、“相逢点点头，握手问个好；感情要真挚，言语要美好”表明（）。

A.讲礼貌要学会换位思考

B.与人交往要学会谦让

C.与人交往要真诚，要讲礼貌

D.与人交往要学会理解和宽容

【答案】：C

【解析】题干中“相逢点点头，握手问个好”体现出在与人交往时要有礼貌的外在行为表现；“感情要真挚，言语要美好”强调与人交往时内心要真诚，语言表达要积极正面。综合来看，这段内容主要表达的是与人交往要真诚，并且要讲礼貌。而“讲礼貌要学会换位思考”重点在于站在他人角度思考问题，题干未体现；“与人交往要学会谦让”突出在交往中做出让步，题干没有相关信息；“与人交往要学会理解和宽容”强调对他人的理解和包容，题干也未涉及。所以本题应选表达与人交往要真诚且讲礼貌的选项。

5、不少人在专业技术方面表现出色，然而他们在倾听他人、理解他人需求或者处理冲突等方面存在不足。这是缺乏（）的表现。

A.管理技能

B.人际技能

C.技术技能

D.决策技能

【答案】：B

【解析】题目描述的是有些人在技术上出色，却存在不善于倾听、不理解别人需要以及不善于处理冲突的问题。技术技能侧重于在专业技术领域的能力，显然与题干中描述的情况不相关；决策技能主要涉及在面对各种方案时做出选择和判断的能力，也不符合题干描述；而管理技能包含多个方面，题干所描述内容并非直接对应管理技能。人际技能强调与他人交往、沟通、理解他人需求和处理人际关系中冲突的能力。题目中所提到的不善于倾听、不理解别人需要和不善于处理冲突，正是缺乏人际技能的表现。所以答案是人际技能。

6、牛的“年轮”长在（）。

A.牛角上

B.牛蹄上

C.牙齿上

D.皮肤上

【答案】：C

【解析】本题可根据对牛生长特征的了解来判断牛“年轮”的位置。动物的“年轮”是指可以反映其生长年龄的特征结构。对于牛而言，其牙齿的生长、磨损情况会随着年龄的增长呈现出一定的规律性变化，就如同树木的年轮一样可以用来判断牛的年龄，所以牛的“年轮”长在牙齿上。而牛角主要是由角质蛋白等组成，其生长情况并不能像年轮一样准确反映牛的年龄；牛蹄主要用于支撑身体和行走，也不具备体现年龄的类似年轮的特征；牛的皮肤虽然会随着年龄有一定变化，但不具有像年轮那样稳定且可准确判断年龄的特征。因此，牛的“年轮”长在牙齿上。

7、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟