江苏省宿迁市2024-2025学年高一下学期期末模拟语文试卷（含答案）.pdfVIP

江苏省宿迁市2024-2025学年高一（下）期末语文模拟试卷

一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。

阅读下面的文字，回答各题。

1932年4月，梁思成一行前往北平以东的河北省蓟县。他们乘坐的是每天早上六点发车的长途车，十一点

左右到达。当晚梁思成给北平打回电话：“没有土匪。四人住一店，一宿一毛五。”他的美国朋友费慰梅

如此评论：“一听便知，是个城市人第一次下乡的冒险经历。”虽然三十一岁的梁思成早已游历欧美，这

却是他第一次深入中国县城，也是第一次离开主要交通干线。

在蓟县独乐寺面前，梁思成给出了一个人对一座建筑所能给出的最高评价：“骤见此阁，如入极乐世界。”

但不是因为独乐寺本身的雄伟壮观，而是因为敦煌唐代壁画中净土图在他心里刻下的印象，观音阁和山门

正与其中的建筑十分相似，与宋、明、清的建筑迥然不同，他见到了朝思暮想的“唐风”：“伟大之斗栱，

深远之出檐，及屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”

数天的紧张工作以后，考察组取得了超出预期的成功。1932年发表的《蓟县独乐寺观音阁山门考》成为中

国建筑史研究的里程碑。在宏观与微观层面，梁思成的观察都令人惊叹。整合了建筑与美术素养而得的艺

术敏感让他对建筑造型有着准确的整体把握，一点“异样”都能迅速察觉，他如此评价观音阁外观比例：

“以全部权衡计，台基颇嫌扁矮，若倍其高，于外观必大有裨益。然台基今之高度，是否原高度，尚属可

疑。”直到近年来通过文物管理部门的日常保护工程才得知，现今院落地坪之下约2米甚或更多，才是唐

辽时期的地坪，与梁思成当年的预言别无二致。至于对观音阁木架进行力学结构计算，更是梁思成的西方

建筑学方法应用于古老中国建筑的小试牛刀。

天津大学的建筑学者丁垚认为，更重要的是梁思成在这次研究中体现出的思想抱负，例如将“斗拱”比作

Order（柱式）之于西方建筑的意义，这是找到了中国建筑自己的发展线索——“梁思成从独乐寺的扶壁栱

枋上浅刻的栱形出发，比照唐、宋、明、清，最后才到同是辽代遗物的华严寺、木塔，最终发出辽式特征

之问——如此遍及历代之论述，哪里只是在勾画辽式特征，分明在找寻另一部‘中国建筑史’”。

考察独乐寺之后，学社的中国成员能否自己完成田野调查的问题再无疑义。当时和后世评论均称，这不仅

超过了日本人对中国建筑的研究水准，而且超过了日本人对日本建筑研究的水准。

有计划、有系统的田野工作就此开展。调查工作者首先从河北开始，1933年，梁思成、林徽因和莫宗江两

赴正定，调查正定隆兴寺、赵州桥等；1934年，刘敦桢（与梁思成齐名的建筑史学家）偕陈明达、莫宗江

两次前往河北西部，勘探慈云寺、易县清西陵等；1935年、1936年，刘敦桢等又多次进行调查。与此同时，

山西由于集中保存大量早期木构建筑也成为调查重点。1933年，梁思成、刘敦桢、林徽因等第一次赴山西，

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调查大同古建筑及云冈石窟，以及著名的应县木塔；1934年，梁林夫妇同费正清夫妇一同前往晋汾地区调

查，此后又再次前往，测绘赵城上下广胜寺、晋祠等。此外还有山东、河南、陕西、浙江等地。

在1934或1935年间，梁思成和刘敦桢之间有过一次交谈。关于学社下一步发展的方向，他们分别写在手

心上，结果都是两个字：“调查。”“文献工作是可长可短、可早可晚的。日本人的侵略已箭在弦上，田

野调查已然带有抢救性质。”刘敦桢说。

一次次的田野工作，虽然辛苦，却也蕴含奇妙的意味。梁思成曾写：“我们的旅行就像奇怪的拖长了的野

餐……不是很难堪就是特别开心。”林徽因则每每用诗一般的语言描绘下旅途的感受：“无论哪一个巍峨

的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁。”

1937年6月，学社迎来了北平工作时期的最重要也是最后一次田野考察。几天之中他们会迎来多年古建筑

探访的岁月中最幸福的时刻。

6月末，梁思成、林徽因、莫宗江、纪玉堂一行四人坐火车抵达太原。向北折行，乘汽车一百三十余里，再

换上骡马，来到五台山佛光寺。他们要回答的是盘踞心头多年的问题：中国是否还留存有唐代的木构建筑？

此前日本学者的意见是没有，多年前即进入他们视野的佛光寺古老的建筑样式并未引起足够的重视，但却

被未曾来过的学社成员挂念在心。

7月2日到达佛光寺第三天，发生了著名的远视眼故事。大家检视大殿时，远视眼的林徽因最先喊出：“梁

下有字。”“女弟子宁公遇”，这是她看到的四道