《红烛》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

一、知晓作者背景——「作者名片」闻一多（1899—1946）原名闻家骅，湖北浠水人中国现代著名诗人、学者和民主战士1913年考入清华学校。1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，任武汉大学、清华大学等校教授。1928年出版第二部诗集《死水》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。

闻一多早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。一、知晓作者背景——「作品简介」其诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。

一、知晓作者背景——「文学流派」新月派现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响而得名。1923年，新月社的活动始于北京。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等人。他们不满于五四以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。音乐美，指的是音节和旋律的美。建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。绘画美，指诗的对称和句的整齐。

二、梳理内容结构1.从诗歌题材的特点看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。红色的蜡烛，多用于喜庆之时，如在寿星像前，洞房内。

2.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？该位置相当于现在文章的“题记”。「蜡炬成灰泪始干」是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住「灰」与「泪」（「自焚」与「流泪」）分两层来展开抒情的。二、梳理内容结构

3.诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？第1节为第一问：红烛为什么这样红？三处问二、梳理内容结构第2节为第二问：红烛为什么要自焚？第6节为第三问：红烛为什么要流泪？

小组分工合作，讨论交流。4人1组，共12个小组，分别探究第一节、第二三节、第四节、第五六七节、第八九节。在书上圈点标注，然后派代表交流分享。探究下列问题①这一（几）节写了什么内容？②使用了哪些表现手法？③诗人有哪些困惑和感悟？为什么产生了这些感悟？④语言上有何特色？着重分析哪些词用得好？二、梳理内容结构——「小组探究」

“红”是赤诚的象征。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：「诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？」我们可以感受到，诗人的那颗心，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，「人与物化，意与境融」。理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个「吐」字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。第一节诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。二、梳理内容结构——「要点明确」

比喻，诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂设问，自问自答，生动地表现了思考觉悟的过程。反复，否定语气更加强烈。第二/三节对红烛自我牺牲精神的讴歌和赞叹。（1）这两节用了哪些修辞手法？二、梳理内容结构——「要点明确」（2）作者对红烛的认识经历了怎样的变化？作者最初认为，躯体和灵魂是互相依存的，那么「为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？」，认为红烛自己「一误再误」，这十分「矛盾」，不可理解；后来，诗人对先前的认识进行了彻底的自我否定，理解了红烛，并且由衷地赞美红烛的奉献精神。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中，所遇到的矛盾和获得的觉悟。

第四节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励，表达自己的信念和心愿。当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。二、梳理内容结构——「要点明确」诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运紧紧联系在一起的。

第五至第七节是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。（1）第五节用了何种修辞手法？（2）第六节表达了作者的何种感情？（3）分析第七小节的含义。拟人。一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：「你心火发光之期，正是泪流开始之日。」诗人的注意力转到烛泪上