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四川南充仪陇县考调事业单位工作人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“坝子”是对我国哪一高原特有地形的称呼？（）

A.黄土高原

B.内蒙古高原

C.青藏高原

D.云贵高原

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对我国不同高原特有地形的了解。黄土高原地表千沟万壑、支离破碎，其主要受流水侵蚀作用形成了塬、梁、峁等地形，并非“坝子”。内蒙古高原地势平坦开阔，一望无际，以高原面和宽广的草原为主要地貌特征，不存在“坝子”这种特有地形。青藏高原平均海拔高，雪山连绵、冰川广布，多高山、湖泊等地形，“坝子”也不是其特有的地形。云贵高原地形崎岖，“坝子”是云贵高原上局部平原的地方名称，是当地农业和人口相对集中的地区。所以“坝子”是云贵高原特有的地形。综上，本题答案是云贵高原。

2、下列中国传统哲学思想中，与“一分为二，合二为一”思想不同的是（）。

A.物生有两，相反相成

B.和实生物，同则不继

C.和而不同，执两用中

D.方生方死，方死方生

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同中国传统哲学思想内涵的理解，判断哪个思想与“一分为二，合二为一”不同。“一分为二，合二为一”体现的是辩证法中矛盾双方既对立又统一的关系。“物生有两，相反相成”意思是事物产生就有两个方面，相互对立又相互促成，强调了矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想一致。“和实生物，同则不继”指不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了，体现了事物是由不同方面相互结合而产生的，包含了对立统一的思想，与“一分为二，合二为一”思想相符。“和而不同，执两用中”强调在保持和谐的同时不盲目附和，在处理问题时把握两个极端并采取适中的办法，同样体现了矛盾双方对立统一、相互平衡的关系，与“一分为二，合二为一”思想相近。“方生方死，方死方生”意思是事物刚刚产生就走向死亡，刚刚死亡又走向新生，只看到了事物的绝对运动，否定了事物的相对静止，是一种相对主义和诡辩论的观点，没有体现矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想不同。综上，答案是该选项所代表的哲学思想与“一分为二，合二为一”思想不同。

3、“禹之决渎也，因水以为师”表明（）。

A.认识规律就能达到改造世界的目的

B.掌握和尊重规律能避免主观盲动

C.按规律办事就不能改变其发生作用的条件

D.正确认识规律才能改造规律

【答案】：B

【解析】“禹之决渎也，因水以为师”意思是大禹疏通河道，是依据水的流向进行治水，强调要遵循自然规律。认识规律是改造世界的重要前提，但认识规律并不意味着就能达到改造世界的目的，改造世界还需要具备一定的物质条件和实践活动等，仅认识规律是不够的。掌握和尊重规律能够让我们在行动时避免盲目蛮干，做到科学决策、合理行动，如同大禹依据水的规律治水一样，体现了掌握和尊重规律能避免主观盲动。按规律办事并不意味着不能改变规律发生作用的条件，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被改造，人们只能认识和利用规律。综上，该题应选择体现掌握和尊重规律能避免主观盲动这一观点的选项。

4、我国现实主义文学源头是（）。

A.《礼记》

B.《史记》

C.《诗经》

D.《儒林外史》

【答案】：C

【解析】本题可依据各选项所涉及作品的文学特点及地位来判断我国现实主义文学的源头。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想等，并非是现实主义文学的源头。《史记》是我国第一部纪传体通史，它以人物传记的形式记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然具有很高的文学价值，但它并不是现实主义文学的源头。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。它真实地反映了当时的社会生活面貌，具有强烈的现实主义精神，是我国现实主义文学的源头。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，是中国古代讽刺小说的高峰，但它出现的时间较晚，并非我国现实主义文学的源头。综上，我国现实主义文学源头是《诗经》。

5、下列关于我国的一些节庆日、纪念日不正确的是（）。

A.烈士纪念日9月25日

B.中国抗日战争胜利纪念日9月3日

C.香港回归日1997年7月1日

D.澳门回归日1999年12月20日

【答案】：A

【解析】该题正确答案应选择描述错误的选项。烈士纪念日是9月30日，并非9月25日，所以此说法错误。中国抗日战争胜利纪念日为9月3日，1997年7月1日香港回归祖国，1999年12月20日澳门回归祖国，这