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1世纪,在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,基督教诞生。4世纪末,基督教成为罗马国教。基督教会依靠罗马帝国统治者的支持,不断发展和向外传播。395年,罗马帝国分裂。西罗马帝国灭亡后,西欧逐渐进入封建社会,欧洲人称之为“中世纪”。西欧封建社会时期,自给自足的封建庄园经济盛行一时,教会神学对文化绝对控制。10世纪开始,西欧城市重新兴起,许多新兴城市建立起来,成为工商业和文化中心。这些城市在斗争中发展壮大,用赎买等方式争取城市自治。中世纪的鼎盛时期,经济的繁荣为教育的发展提供了保障,大学纷纷兴起。第三单元封建时代的欧洲(又称“中世纪”,指476年-15世纪)政治:宗教:经济:文化:基督教兴起并传播封君封臣制度庄园经济、城市复兴神学控制文化、大学教育
基督教的兴起和法兰克王国课标:知道基督教的传播,了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用;以法兰克王国为例,初步理解在罗马帝国废墟上逐渐产生新的文明。
背景时间地点人物教义典籍罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,犹太人长期遭受苦难,寻求精神上的解脱。一、基督教的兴起(一)概况P32结合书本P32内容完成表格。1世纪巴勒斯坦地区传说中的“耶稣”忍受苦难,死后可以升入“天堂”《圣经》恺撒的物当归给恺撒,神的物当归给神。——耶稣政教分离的思想
一、基督教的兴起(二)发展P32基督教创立之初,因其教义信奉上帝为唯一真神,挑战皇权的神圣性和罗马的阶级基础,遭到罗马帝国官方打压,处处遭受迫害。1世纪313年君士坦丁一世颁布《米兰敕令》,此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由,承认了基督教的合法地位。4世纪末罗马将基督教确定为国教,促进基督教的发展。君士坦丁一世思考:为什么基督教在罗马帝国后期能得到统治者的支持?罗马帝国后期内忧外患,统治者利用基督教作为麻痹思想、挽救统治的工具
西罗马帝国灭亡(476年)前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,被称为“蛮族王国”,其中最强大的是481年建立的法兰克王国,建立者克洛维。二、法兰克王国(一)建立P32克洛维一世克洛维统治初年的法兰克王国
二、法兰克王国(一)建立法兰克王国建立之初,克洛维的统治面临一些挑战。材料一:文化上日耳曼人目不识丁,当时唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活只是在修道院。日耳曼国王控制着西欧国家的政权,但精神文化生活的领导权却属于基督教会。——格雷戈里《法兰克人史》材料二:原罗马大地主和教会为了保卫自己的土地,奋力抵抗“蛮族王国”的统治。——格雷戈里《法兰克人史》②罗马地主、教会反抗“蛮族”统治①王权与教权存在冲突
二、法兰克王国(一)建立P33阅读书本P33,归纳克洛维巩固统治的措施。困境措施影响思想上:王权与教权存在冲突。政治上:罗马贵族、地主和教会抵制蛮族统治。思想上:克洛维皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位。政治上:保留原来罗马大地主土地,把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。整个法兰克王国都信仰了基督教。得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。(无偿赠与)
二、法兰克王国(一)建立P33克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张。到他去世时(511年),法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区,实力强大。
“在国家危难之时,你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面!想要土地必须为我服兵役!”二、法兰克王国(二)发展之封君封臣制度P348世纪初,阿拉伯人进攻法兰克王国。查理·马特改革(采邑制改革)“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家,我希望有人可以为了法兰克而出征。”查理·马特“我虽然受赐了土地,但我没有义务为了你而战斗。”领主将土地无偿地赏赐给贵族封臣以服兵役为条件,有偿接受封主的封地8世纪初,封君封臣制度形成
二、法兰克王国(二)发展之封君封臣制度P341、公元8世纪,法兰克王国如何改革土地分封形式?赐地者土地服兵役土地的封赐赐地的人成为封君,接受封地的人成为封臣无偿赏赐变成受封土地的人必须提供兵役服务4、封君与封臣各自的义务是什么?2、什么叫封君封臣?3、封君与封臣的纽带是什么?封臣:忠于封君;在其需要时无偿为其服兵役、提供金钱等封君:不得任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;封君必须保护受外来攻击的封臣得地者封君封臣
二、法兰克王国(二)发展之封君封臣制度P34封君与封臣的关系有何特点?①层层分封,等级严格;②权利义务交织在一起,契约关系;我的附庸的附庸,不是我的附庸。——西欧中世纪谚语每个封君只能管辖自己的封臣,无权管辖自己
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