第7课 百家争鸣 课件(共21张PPT).pptxVIP

引经据古（导入）这是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家，他们有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？典故：孔子问礼

第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第7课百家争鸣

1.通过相关史料了解诸子百家思想主张，学会处理历史信息;通过比较春秋战国诸子百家的思想，培养历史思辨能力。（时空观念、史料实证、历史解释）2.通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。（唯物史观）3.通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相承，树立赓续传统、复兴民族的理想信念。（家国情怀）百家争鸣：学习目标

材料一材料二平王立，东迁于洛邑,避戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐楚秦晋始大,政由方伯。——《史记·周本纪》材料三随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了“士”阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化的重组与更新。……。——摘编自于凯《战国史》结合所学及材料，通过小组合作的方式，从政治、经济、思想等方面，探究百家争鸣的背景。经济：铁犁牛耕出现，生产力的提高。政治：分封制瓦解，旧制度分崩离析。思想：私学兴起，士人阶层壮大。合作探究一唯物史观：一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。

各抒己见——孔子春秋孔子——孔子其人孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。他从小学习礼乐，年轻时做过小更，后收徒办学。孔子中年后曾在鲁国从政，但时间不长，不久便周游列国，宣扬自己的政治主张，却不为各国采纳。孔子晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。孔子（公元前551—前479）孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在简牍上，再用绳子将这些简牍按顺序编连起来。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连简牍的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。孔子还谦逊地说：“如果给我增加几年寿命，到50岁时去学《易》，便可以不犯大的过错了。”这就是成语“韦编三绝”的来历。韦编三绝热爱的学习态度、坚忍不拔的品质、创新的意识。地位：儒家学派创始人，春秋时期著名的政治家、思想家、教育家。

各抒己见——孔子春秋孔子——思想主张樊迟问仁，子曰:“爱人。”仲弓问仁，子曰:“已所不欲，勿施于人。”子曰:“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”——《论语·颜渊》子曰:克已复礼为仁……——《论语》为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民冕而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》苛政猛于虎也。——《礼记·檀弓下》（1）核心思想:仁（2）政治：①恢复西周礼乐文明，按西周制度文化重建社会秩序。（2）政治：②反对苛政，“为政以德”。（3）教育:创办私学“有教无类”“因材施教”

各抒己见——孔子春秋孔子——文化成就孔子（公元前551—前479）①搜集、整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。②孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。影响：①孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；②孔子提出的一些道德规范（仁爱、和谐等）对我国社会发展具有深远影响。

各抒己见——老子春秋老子——老子其人老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋后期楚国人。他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。老子（生卒年不详）地位：道家学派创始人思想主张·道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。·“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”·我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。——《老子》（《道德经》）（1）核心思想——“道”。（2）哲学思想——一切事物都有对立面，对立双方可以互相转化。（3）政治主张——主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会

各抒己见——道家春秋老子（创始人）一、思想主张（1）核心思想——“道”。（2）哲学思想——一切事物都有对立面，对立双方可以互相转化。（3）处世之道——提倡安于柔弱的地位，以退为进，以柔克刚。（4）政治主张——主张“无为而治”，追求“小国寡