《大学之道》理解性默写+课件 统编版高二语文选择性必修上册.pptx

理解性默写大学之道名篇名句《礼记》

一、原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

二、请补写下列古诗词中的空缺部分1、《大学之道》中，开篇即点明大学宗旨的句子是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”2、《大学之道》中写要想使自己的意念真诚，先要获得知识的句子是：“欲诚其意者，先致其知。?”3、提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。?”4、在《大学之道》中，用“物有本末，事有终始”两句，强调“知所先后”的重要性，即事物都有本末始终，明确了它们的先后顺序，就接近事物发展的规律了。?

二、请补写下列古诗词中的空缺部分5、《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。?”6、在《大学之道》中，提出“致知在格物”，表明获得知识的途径在于认识、研究万事万物。?7、在《大学之道》中，“欲治其国者，先齐其家”两句表明要治理好国家，首先要管理好自己的家庭和家族。?8、《大学之道》中，表明上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养自身的品德为根本的句子是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。?”

二、请补写下列古诗词中的空缺部分9、在论述如何治理国家时，《大学之道》中提到“欲治其国者，先齐其家”，强调管理好家庭和家族是治理国家的前提。?10、在《大学之道》里，论述人只有把万物的原理弄清楚后，知识才能丰富的句子是：“物格而后知至。?”11、在《大学之道》中，说明心意真诚与获取知识的关系的句子是：“知至而后意诚。?”12、《大学之道》中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”几句，阐述了“止于至善”的重要性：知道应达到的境界才能够志向坚定，进而做到心不妄动、性情安和、思虑周详，最终有所收获。?

二、请补写下列古诗词中的空缺部分13、儒家以“修齐治平”自我标榜，其中“齐家”很重要，《大学之道》中表明“齐家”与“治国”关系的句子是：“家齐而后国治。?”14、在《大学之道》中，写古代那些要在天下弘扬光明正大品德的人，首先要做的是：“古之欲明明德于天下者，先治其国。?”15、《大学之道》里阐述在修养自身品性后，才能建立和睦家庭的句子是：“身修而后家齐。?”16、《大学之道》中“意诚而后心正，心正而后身修”两句表明，心意真诚了，心思才能端正；心思端正了，才能修养品性。?

二、请补写下列古诗词中的空缺部分17、《大学之道》中用“致知在格物，物格而后知至”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”。?18、当我们想要成就一番事业时，需要有条不紊地进行规划，《大学之道》中“物有本末，事有终始”两句就提醒我们，事物都有主次先后，理清顺序是成功的关键。?19、在《大学之道》中，强调上自天子、下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本的句子再度出现：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。?”20、《大学之道》里提到，要想使自己的心思端正，先要使自己的意念真诚，这两句是：“欲正其心者，先诚其意。”

三、根据相关要求，补写下列空缺的古诗词1、《大学之道》中揭示“知止”对定、静、安、虑、得等修养环节重要引领作用的句子是：“知止而后有定。?”2、在论述治国与齐家的关系时，《大学之道》鲜明地指出“国治而后天下平”，说明国家治理好了，才能使天下太平。?3、《大学之道》开篇就阐述了“三纲领”，其中对百姓进行教育，使其弃旧图新、去恶从善的句子对应“在亲民”这一纲领。?4、若探讨知识与意念真诚的逻辑关系，《大学之道》中的“知至而后意诚”可以作为有力依据。?

三、根据相关要求，补写下列空缺的古诗词5、在强调家庭管理对国家治理的重要性时，《大学之道》指出“欲治其国者，先齐其家”，这是不可逾越的步骤。?6、当谈及天下太平的前提时，《大学之道》明确提出“国治而后天下平”，突出了国家治理的基础性地位。?7、《大学之道》里表明修养品性后对管理家庭起到积极作用的句子为：“身修而后家齐。?”8、在《大学之道》中，写人们想要弘扬光明正大的品德于天下，就必须先治理好自己国家的句子是：“古之欲明明德于天下者，先治其国。?”

三、根据相关要求，补写下列空缺的古诗词9、《大学之道》中与“一屋不扫，何以扫天下”有着相似逻辑，强调从自身小事做起