2025 小学语文寓言故事群文阅读课件.pptx

一、设计理念：基于课标与学情的双重锚定演讲人

设计理念：基于课标与学情的双重锚定01教学策略：以生为本的“三维支持”02实施路径：预学-共学-延学的三阶推进03总结与展望：寓言群文阅读的“育人价值”04目录

2025小学语文寓言故事群文阅读课件

作为一名深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终坚信：阅读是语文学习的“根”，而寓言故事则是这根上绽放的“智慧之花”。2022年新课标明确提出“整本书阅读与研讨”“跨媒介阅读与交流”等学习任务群，强调“群文阅读”对培养学生高阶思维的重要性。基于此，我以“寓言故事”为载体设计群文阅读课件，试图通过多篇关联文本的深度对话，帮助学生在“读故事、悟道理、明是非”的过程中，实现语言建构、思维发展与文化传承的多重目标。以下，我将从设计理念、实施路径、教学策略与评价反思四个维度，系统阐释这一课件的构建逻辑与实践方法。

01设计理念：基于课标与学情的双重锚定

1课标依据：指向核心素养的群文定位《义务教育语文课程标准（2022年版）》在“课程内容”部分明确将“语言文字积累与梳理”“实用性阅读与交流”“文学阅读与创意表达”列为第三学段（5-6年级）的学习任务群，并强调“引导学生在语文实践活动中，积累语言经验，培养语言直觉，发展思维能力”。寓言作为“文学阅读”的重要载体，具有“故事性+哲理性”的双重特征——其生动的情节符合小学生的认知特点，而隐含的寓意则能自然引导思维向深度延伸。群文阅读的设计，正是通过多篇寓言的横向关联（如主题关联、结构关联、文化关联），帮助学生突破单篇阅读的局限性，在比较、归纳、迁移中形成“寓言阅读图式”，最终指向“语言运用、思维能力、审美创造、文化自信”四大核心素养的协同发展。

2学情分析：基于认知特点的教学适配我曾对所带班级（五年级）进行过一次寓言阅读前测：92%的学生能复述寓言情节，但仅35%能准确概括寓意；78%的学生认为“寓言就是‘编出来的故事’”，对其文化背景（如中国古代寓言与西方寓言的差异）几乎无认知；65%的学生在阅读时习惯“等老师讲寓意”，缺乏主动探究意识。这组数据揭示了两个关键问题：其一，小学生对寓言的理解易停留在“故事层”，需要通过群文比较“拨云见日”；其二，寓言的文化属性未被充分挖掘，需通过多源文本（如中国古代寓言、伊索寓言、拉封丹寓言）建立文化认知框架。因此，课件设计需遵循“从具体到抽象、从单一到关联、从接受学到探究学”的认知规律，让学生在“跳一跳够得到”的任务中获得成长。

3文本选择：构建“三维关联”的群文矩阵为避免群文阅读沦为“多篇拼凑”，我以“主题、结构、文化”为维度筛选文本，构建起层次分明的群文矩阵：

?主题关联：围绕“成长智慧”核心，选取《守株待兔》（中国古代）、《狐狸和葡萄》（伊索寓言）、《乌龟和老鹰》（伊索寓言）、《蝉和蚂蚁》（拉封丹寓言）四篇，分别指向“拒绝侥幸”“接纳局限”“尊重规律”“未雨绸缪”等具体主题，形成“个人成长-生活态度-价值选择”的主题链；

?结构关联：四篇寓言均采用“故事+寓意”的经典结构（或隐含寓意），但叙事风格各有特色——中国寓言简练直白（如《守株待兔》仅55字），伊索寓言善用动物对话（如《狐狸和葡萄》通过心理描写刻画酸葡萄心理），拉封丹寓言更重细节渲染（如《蝉和蚂蚁》对蝉的“歌唱”与蚂蚁的“储粮”进行场景化对比）；

3文本选择：构建“三维关联”的群文矩阵?文化关联：通过中西方寓言的对比，引导学生发现：中国寓言多源于历史或生活（如《守株待兔》出自《韩非子》，讽刺治国者的守旧），强调“修身齐家”的伦理观；西方寓言多以动物为主角（如伊索寓言的“动物社会”），侧重对人性弱点的普世批判。这种文化差异的对比，能有效培养学生的文化理解能力。

02实施路径：预学-共学-延学的三阶推进

1预学：激活经验，搭建探究支架032.疑问关：阅读中你有哪些困惑？（常见问题如：“狐狸吃不到葡萄说酸，现实中真有人这样吗？”“乌龟为什么要学飞？它不知道自己不会飞吗？”）；021.故事关：用一句话概括寓言内容（如《守株待兔》：农夫因偶然捡到撞死的兔子，便放弃耕作等待兔子，最终田地荒芜）；01预学环节的核心是“唤醒已知，暴露未知”，为课堂共学奠定基础。我设计了“三问预学单”：043.发现关：对比两篇寓言（如《守株待兔》与《狐狸和葡萄》），你发现它们有什么相似

1预学：激活经验，搭建探究支架之处？

通过预学单的回收，我发现学生的“已知”集中在情节复述，“未知”则集中在“寓意与情节的关联”“不同寓言的共性特征”“文化差异的感知”。这为课堂共学提供了精准的问题导向——我将