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《茅屋为秋风所破歌》教案
江苏省东海高级中学刘志
一、板书对联,导入正课
世上疮痍,诗中圣哲;
民间疾苦,笔底生澜
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些?《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等,当然也包括我们今日要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、简介创作背景
子美早年怀有“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治志向,但因*臣李林甫专权当道,屡试不第。756年方得一小官,安史之乱时被叛军掳到长安,757年逃出虎口,投奔唐肃宗,除为左拾遗,后因上书营救房琯的罢相,触怒肃宗,几受刑戮,759年弃官西行,历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友,在浣花溪畔修筑了草庐,在飘泊多年之后,最终有了安家立命之所,诗人的心情是快乐的,这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花:留连戏蝶时时舞,自由娇莺恰恰啼,也曾在水槛遣心:细雨鱼儿出,微风燕子斜。不料当年深秋,风雨破屋,长夜沾湿,诗人在风雨飘摇之中写成此诗,于是这普平凡通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
三、学生自读诗歌,初步体会诗歌中的思想感情。
四、老师范读诗歌,读出诗歌沉郁顿挫的风格。
五、讲析诗歌,感悟诗人忧国忧民情怀
诗人好不简洁盖起这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意与他作对似的,怒吼而来,卷起屋上层层茅草,怎能不让诗人心焦?卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊,我们读这几句诗,清晰看到一个衣衫薄弱的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情,也不能不激起我们心灵上的共鸣。
前节写洒江郊的茅草无法收回,是不是还有落在平地上的可以收回呢?有的,然而却被南村群童抱走了,诗人也曾追逐,也曾呼喊,但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余,只能“归来倚杖自叹息”。假如不是贫困,诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;假如不是特别贫困,群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫,就担忧茅屋盖得不够坚固,因而拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,并没有引起别人的怜悯和帮助,世态炎凉便可想而知了,因而他叹息的内容特别深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔,渲染出暗淡愁惨的气氛,从而衬托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破,更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷,可是由于被子毫无保暖功能,再加上屋破漏雨,真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠,既盼雨停,又盼天亮,境况相当困难。但诗人并没有因为自己境况困难哀叹声声,而是由个人的境况联想到了其他人的类似境况,水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
诗人从“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”一下子跳到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,其中包含着许多没有说出来的心情。“长夜”事实上是双关,诗人由眼前长夜沾湿的苦痛,联想到了历经战乱,颠沛流离的人民,联想到了“山河裂开风飘絮”“风雨如磐暗故园”的祖国,事实上人民就是生活在漫漫长夜之中,国家就是处于风雨飘摇之中啊!每念及此,诗人怎能不忧心如焚、彻夜难眠呢?
“安得”三句声音嘹亮,构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气场,贴切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的苦痛生活体验中迸发出来的奔放的激情与炙热的盼望。这种奔放的激情与炙热的盼望,咏歌之缺乏,故嗟叹之,“呜呼“句那么把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。
在狂风暴雨无情攻击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的苦痛,而是通过描写自己的苦痛来表现天下寒士的苦痛,来表现社会的苦难,时代的苦难。假如说读到“归来倚杖自叹息”的时候,对他叹息的内容还理解不深的话,那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。
六、以诗赏诗,向课外延长
1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——政治腐败,贫富不均
2、国破山河在,城春草木深。〔《春望》〕——山河裂开,金瓯尚缺
3、子孙阵亡尽,焉用身独完?投杖出门去,同行为辛酸。〔《垂老别》〕
——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军道别老妻的凄惨场面。
4、我里百余家,世乱各东西。孝者无消息,死者为尘泥。
——连年斗争重新被征召的士兵的哭诉,这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。
5、今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。〔《月夜》〔756年〕〕
——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇,痛诉妻离子散之苦。
6、暮投石壕村,有吏夜捉人。……室中更无人,惟有乳下孙,有孙母未去,出入无完裙……老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。〔《石壕吏》〕
——写战斗残酷,死伤沉重,民不
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