高考试题历史：选修六、世界文化遗产荟萃(解析版).docVIP

高考选修真题分类汇总

六、世界文化遗产荟萃

1．〔浙江文综卷，自选模块10〕“世界文化遗产蔡萃”模块〔10分〕

阅读以下材料：

材料一：白先勇筹划的青春版昆曲《牡丹亭》从2004年“首演开始，99场演出场场爆满，反响非常好”。“让年轻人一生之中到少看一次昆曲，改变他们对传统艺术的想法，这是白先勇将青春版《牡丹亭》引进高校的原因。”

“《牡丹亭》连接传统与现代，让群众欣赏传统戏剧，这是正统、正派、正宗的演出。”白先勇说，“我们不是迎合群众，而是做出美的东西来教育群众。”——根据报刊摘辑

材料二：〔非物质文化遗产的〕“保护”指确保非物质遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面确实认、立档、研究、立档、研究、保护、宣传、弘扬、传承〔特别是通过正规和非正规教育〕和振兴。

——《保护非物质文化遗产公约》

〔1〕根据材料一、二，阐述白先勇的做法属于对非物质文化遗产“保护”的理由。〔6分〕

〔2〕根据材料二，并结合所学知识，指出对昆曲这类非物质文化遗产和故宫这类有形有物质文化遗产的保护方式有何差异。〔4分〕

【答案要点】

〔1〕白先勇强调按正统、正派、正宗的原那么进行演出，以“青春版”的包装吸引现代广阔群众，通过非正规教育及改革创新来传承，这种做法符合非物质文化遗产保存、保护的精神和要求，是拯救和保护昆曲的一种有益尝试。

〔2〕对昆曲这类非物质文化遗产的保护，在确认、立档、研究、保存的同时，还需要宣传、弘扬、传承和振兴；对故宫这类有形的物质文化遗产的保护，反对对遗产本身及其周围的环境作任何的改动，甚至反对必要的“修复”。

2．〔江苏历史卷，25D〕【世界文化遗产荟萃】(10分)

阅读以下材料

材料一西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。

布达拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫。象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。——世界遗产委员会评价

材料二徽州古村落(是)徽商文化的产物。……徽州一府六县的方志中，常会对徽商巨贾的资本投向有如下记载：在家乡修祠堂、建园第，重楼宏丽。

——王星明、罗刚《徽州古村落》

材料三徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋．傍水结村”是他们根本的原那么；但从风水学角度采看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧，而只有将这些情感，通过在创造自己的生活环境中表达出来，才构成一真正的理想环境。……徽州民居的天井营造有一个很动听的名儿．叫“四水归堂”，言天降雨露、财气，落到自家房顶，流入宅院。

——摘编自余治淮《桃花源里人家》

请答复：

(1)据材料一，皖南古村落与布达拉宫是哪两类社会群体活动的历史承载?(2分)

(2)据材料二并结合所学知识，为什么说徽州古村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了徽商怎样的心态?(3分)

(3)据材料三并结合所学知识，古村落营造中的风水观念在徽州社会生活中发挥着什么功能?表达了怎样的环境理念?(3分)

(4)有学者称：“文化遗产的完整样态必须在其存活的情境中才能把握。”据此，你认为皖南古村落的“完整样态”应该是什么?(2分)

【答案】

(1)平民百姓与贵族阶层。

(2)原因：古村落是徽商财富集聚故里的象征；古村落蕴含了徽商的儒家观念。心态：光宗耀祖。

(3)改善居住环境、方便日常生活；以景观象征满足人们的心理需求。人文与自然的和谐。

(4)一方面，自然环境和建筑等物质遗存；另一方面，历史上的村落生活。

3．〔海南历史卷，34〕世界文化遗产荟萃(8分)

敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此会聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小局部留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献处，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

(1)根