高中语文练习：第四单元第课师说.docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

学必求其心得，业必贵于专精

学必求其心得，业必贵于专精

，

一、语段阅读

阅读下面的文言文，完成1~4题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎,师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之;于其身也,则耻师焉；惑矣！彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解,或师焉，或不焉,小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族,曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀.呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人,君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤！

圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

eq\a\vs4\al（1.）下列句中加点词的解释，不正确的一项是()

A．夫庸知其年之先后生于吾乎庸：难道

B．或师焉，或不焉不：通“否”

C．小学而大遗，吾未见其明也明：明白

D．今其智乃反不能及乃:却，竟然

解析：选C。明：高明，聪明。

eq\a\vs4\al（2.)下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是()

A．①其为惑也终不解矣

②师道之不传也久矣

B．①愚人之所以为愚

②师者，所以传道受业解惑也

C．①于其身也，则耻师焉

②则群聚而笑之

D．①于其身也，则耻师焉;惑矣

②人非生而知之者，孰能无惑

解析：选A。A项，“矣，都是表感叹的语气词.C项，“则”，①转折连词，却；②顺承连词，就。B项，“所以”，①表原因；②表凭借。D项，“惑”，①形容词，糊涂；②名词，疑难问题.

eq\a\vs4\al(3.）下面对文段的分析,不正确的一项是（)

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学而已。

C．语段先以“古之圣人比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚的结论。

D．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗的结论。

解析：选B。“小学是从学生的角度来说的。

eq\a\vs4\al(4。）把下列句子翻译成现代汉语。

（1)人非生而知之者,孰能无惑?

译文：________________________________________________________________________

(2)句读之不知，惑之不解，或师焉,或不焉。

译文：________________________________________________________________________

答案:（1)人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

（2）不明白句读，不能解决疑难问题，有的请教老师，有的却不问老师.

二、语言运用

eq\a\vs4\al(5。）下面是英国诺丁汉大学校长杨福家关于教育问题说的一段话，请提取主要信息，用一句话来概括。（不超过20个字）

什么叫学问，就是学习怎么问问题，而不是学习答问题,如果一个学生能够懂得去问问题，懂得怎样去掌握知识,就等于给了他一把钥匙，就能去打开各式各样的大门.

从某种意义上说，教育的真正目的就是________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

解析：此题考查概括文段信息的能力。具体分析这句话可以明确：“学习怎么问问题是“提出问题，“懂得怎样去掌握知识”是“思考问题”,“给了他一把钥匙，就能去打开各式各样的大门”是“解决问题.根据这些理解即可得出答案。

答案：让人学会提出问题、思考问题和解决问题

eq\a\vs4\al（6。）阅读下面一则微博,引用本文中的一些语句，来谈谈你对这一现象的看法.（不超过60个字)

随着社会的发展，“老师”一词已扩大了语境,不再局限