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人皆有不忍人之心

——孟子;你了解的孟子有什么特点?;你了解的孟子有什么特点?;“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”

——《孟子·公孙丑》

凭什么?

施仁政

性善论;??初读课文;??文意疏通;??文意疏通;所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。;由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

;恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。;“四端”具体指的是什么呢?

仁之端:恻隐之心,即“同情心”

义之端:羞恶之心,即“正义感”

礼之端:辞让之心,即“有教养”

智之端:是非之心,即“是非观”;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”;凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。;凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。;从理论基础来说,孟子的确是从天赋性善论(“四心”)推导出天赋道德论(“仁义礼智”),再推导出“不忍人之政”(“仁政”)。

但从实践来说,他还是重视后天努力(“扩而充之”)的作用的。联系到孟子所处的战国时代社会状况来历史地看问题,主张人性本善,强调天赋道德,推行仁爱政治,这些都是具有积极意义的。

;孟子

王安石

沉魄浮魂不可招,

遗编一读想风标。

何妨举世嫌迂阔,

故有斯人慰寂寥。;本文在论证方法和语言上有什么特色?;(二)语言特点

①比喻说理,生动形象。(孺子入井、“四端”与“四体”)进行设喻,启发对方,使对方更易接受自己的观点。

②排偶句式,气势磅礴。大大增强了文章??说服力和感染力,极富雄辩色彩。;主题

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