《愚公移山》教学设计.docVIP

《愚公移山》教学设计

【教学目标】

1．理解课文深刻的寓意。

2．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

【教材分析】

《愚公移山》是初中《语文》的一篇精读课文。本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。本单元的学习要求是要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力,悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。

【学情分析】

初中的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。

【板书设计】

箩筐锄头

愚公移山，痴心妄想成功（坚持不懈）

风烛残年

【教学重难点】

难点：1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解本文的时代意义。

【教学过程】

一、导入：

听歌《愚公移山》（屏幕演示），从而导入课文分析讲解。

二、课文分析：

1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格？

解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大；用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难；用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄；用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。

2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象。

3、学生讨论解答以下问题：

（1）愚公移山的原因是什么？

惩山北之塞，出人之迂也

（2）愚公移山的目的是什么？

指通豫南，达于汉阴

（3）智叟认为愚公不能移山的原因是什么？

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（4）愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么？

子子孙孙无穷匮也山不加增

4、本文的寓意：（提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?）

故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。（从不同的角度可以得出不同的深刻含义）

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

三、品读课文，把握本文的艺术特征

1．提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。

生1：这是作者迷信思想的反映。

生2：这反映了作者阶级的局限性。

生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

四、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家？

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

教学小结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!