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河南省新乡市2024—2025学年高三12月第一次模拟考试语文试题
2024.12
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对
社会实践的依赖关系,
首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。人的认
识,主要地依前于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关
系;而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。
马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不
论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多
的方面。只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。人们要想得到工作的胜利即得到
预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败
之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓
“失败者成功之母”“吃一堑长一智”,就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为
人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过:
“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲
学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性.公然中明排证唯物论是为无产阶级服务的t再一
个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。
然而人的认识究竟怎样从实践发生,而又服务于实践呢?这只要看一看认识的发展过程就会明了的。
原来人在实践过程中,开始只是看到过程中各个事物的现象方面。例如有些外面的人们到廷安来考察,
头一二天,他们看到了延安的地形、街道、屋宇,接触了许多的人,参加了实会、晚会和群众大会,听到
了各种说话,看到了各种文件,这些就是事物的现象,事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做
认识的感性阶段。这是认识的第一个阶段。
社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,于是在人们的脑子里生起了一
个认识过程中的突变(飞跃),产生了概念。概念同感觉,不但是数量上的差别,而且有了性质上的差
别。彼此继进.使用判断和推理的方法,就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一
皱计上心来”,我们普通说话所谓“让我想一想”,就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。
这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种材料,加上他们“想了一想”之后,
他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的“这样一个判断了。
在他们作出这个判断之后。如果他们对于团结救国也是真实的的话,那末他们就能够进一步作出这样
的结论:“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段。在人们对于一个事物
的整个认识过程中是更重要的阶段,也就是理性认识的阶段。
这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论,在马克思主义以前。是没
有一个人这样解决过的。马克思主义的唯物论,第一次正确地解决了这个问题,唯物地而且辩证
地指出了认识的深化的运动,指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实
践中,由感性认识到论理认识的推移的运动。中国人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”这句
话对于人们的实践是真理,对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二:
为了从哲学理论上说明唯物而辩证地认识世界,毛泽东首先在《实践论》中阐发了实践与认识
的关系。实践与认识的关系,是
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