初中语文文学讨论名著导读新年：愿世界祥和幸福__再读海子面朝大海春暖花开.docVIP

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新年：愿世界祥和华蜜——再读海子《面朝大海，春暖花开》

１、再过６０小时，就是新年了。?

在祖国的南疆，在一间小小的书房里，面朝大海，我想着渐行渐远的孙志刚和惨死在“宝马”铁蹄下的卖大葱的农妇刘忠霞——天堂里不须要暂住证，也不必起早卖大葱——要过年了，愿他们的灵魂平安！?

于是，我想到了诗人海子——那个为整个世界祝愿之后离开了我们的麦地的儿子。?

２、当年闻一多先生悼念早夭的爱女，写《葬歌》，说“或许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水。或许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美。”我刚刚从东莞回来，如今“诞生入死”的赶车的人们连“咒骂”的功夫也没有，孩子被踩在脚下，墙角躺着裹了被褥的民工，细雨已经打湿了棉被上的塑料纸。?

３、当年北岛记念舍身救人的妹妹，写《小木房的歌》，说长眠的哥哥醒来了：“他蘸着心中的红墨水，写下歪歪斜斜的诗行”。如今，过年了，我要专心中的红墨水写写海子--我们的兄弟。他以身相殉的是安葬了屈原和祖父的“亚洲铜”，是一个民族的“源头和鸟”，是“深思的中国门”——是悠久的诗国中一望无际的麦地。?

４、所以，他的好友说：“每一个诵读过他的诗篇的人，都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的成长。……大地为了说话而一把抓住了他，把他变成大地的嗓子，哦，中国广阔贫瘠的乡村有福了。”所以，在残忍和苦难的直播中，我们愈发怀念海子，怀念他愿世界祥和华蜜的诗，怀念全部于烛光里祈祷的诗人。?

５、就在辞世前的第七十天，这位“把在黑暗中跳舞的心脏叫月亮”的诗人写下了他生平最为光明、安静和干净的诗篇：《面朝大海春暖花开》。一看那语气，你就知道他已经想定了：“从明天起，做一个华蜜的人”。在自觉地熄灭生命的烛光之际，他对华蜜的理解是：“喂马，劈柴，周游世界”、“关切粮食和蔬菜”。那是一颗自由灵魂的小小烛光，像首次驾临 的矜持的爱情，把平凡生命中的一切都熔照成青铜雕塑或有韵的小令，他用自己最终一点时间、最终几句言语，让世界充盈诗意。?

６、他想定了，知道可以走了，去周游世界。?

诗人江河写追日的夸父：“上路的那天他已经老了，不然他不会去追逐太阳。”海子不老，他才２５岁。但他同样上路了。假如说追日者是义无反顾地把自己斟满了递给太阳，那么，海子是把自己放倒了交给了月光：“月亮照我如一口井／家乡的风／家乡的云／收聚翅膀／睡在我的双肩”。--他也睡在家乡的双肩，并以他美丽的睡姿永恒。他深知“月亮还须要在夜里积累，月亮还须要在东方积累”，他把自己恒久砌进了东方祥和而暖和的夜。?

７、海子是凡人，临行他想到了亲人--“倾向于雄伟的母亲”和母亲“扶病而出的儿子”：“妈妈又坐在家乡的矮凳子上想我／那一只凳子仿佛是我积雪的屋顶”。于是他说自己要与每一个亲人通信，诉说比生命更长的安祥。那是水和水的宁静，那是“把宇宙当作一个神殿和一种秩序来爱”的华蜜。像弘一大师咀嚼萝卜白菜的虔敬，海子无论喂马还是劈柴，都浸透着神圣。他说：“那华蜜的闪电告知我的／我将告知每一个人”。这是他临行慎重的馈赠。?

８、海子不是凡人，临行他想到了全部人。在完成最终的杰作--“给每一条河每一座山取一个暖和的名字”之后，他说：“生疏人，我也为你祝愿／愿你有一个绚丽的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得华蜜”--我的前程已经绚丽，乡心已有归属，我要到天国获得华蜜了。?

我想起《切·格瓦拉》里的歌曲《福音》：“你们是盐却不咸，／你们是灯却不亮，／你们谁也看不见；／你们是人不相爱，／你们有爱不追求，／你们谁都不信任。你们其中那些虚心的人有福了，／这是因为神圣的天国是他们的；／你们其中那些哀恸的人有福了，／这是因为他们将获得最大的劝慰。／你们其中那些渴望爱情的人有福了，／这是因为他们将得到永恒的生命。”?

９、九九归一，说完了“我从哪里来”、“我在做什么”之后，海子要说“我往哪里去”了。他说：?

“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。?

--此生本无乡，心安是归处。他的“房子”就是他灵魂“诗意栖居”的居处、供他长眠的礁石；他的眸子就是他折梅和写信的大海。他是他自己的花朵，他是家乡、亲人和全部春天的麦地。?

１０、顿悟“知行合一”的王阳明临终遗言是：“此心光明，亦复何言？”洞悉生命逻辑奇妙的维特根斯坦的最终一句话是：“告知他们，我度过了极为美妙的一生。”“孤寂地生活着，年轻时苦痛万分，而在成熟之年里却甘之如饴”的爱因斯坦最末的话是：“我在这里已经把事情做完了。”海子是诗人，他用诗说他的最终一句话：“我只愿面朝大海，春暖花开”。?

１１、值得留意的是：诗的结束句把起先一节末句的“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”变成了“我只愿面朝大海，春暖花开”。也就是说，在“春暖”中灿然“花开”的不仅有我的家园即“房子”，