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2010-2023历年南昌三中高二上学期期中考试政治试卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是()

①已欲立而立人，己欲达而达人。《论语》

②天地与我并生，而万物与我为一。《庄子》

③万物并育而不相害，道并行而不相悖。《中庸》

④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。《论衡》

A．①②

B．③④

C．②④

D．②③

2.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是(???)

A．“天地为万物之本”

B．“心外无物”

C．“夫形于天地之间者，物也”

D．“舍天地则无以为道”

3.伞是一种十分古老的传统产品，某伞业集团却不断赋予它新的功能。他们以小搏大，以雨伞为主导产品，囊括伞具、雨衣、锁具生产，把一个小产品做成了一个大产业。前学年他们敏感地从全球性的气候变化、紫外线增强的新闻中意识到，防紫外线产品是个大市场。于是及时组织国内专家、技术人员研发出获国家专利的防紫外线系列新产品，一问世就畅销国内和国际市场，企业获得了良好的经济效益。该企业不断调整产品结构，控制低档伞产品数量，集团兼并了两家国有企业，在竞争中集团不断发展壮大。

结合材料,运用尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理，分析该公司成功的经验.(14分)

4.宋代诗人陈简斋的诗作“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”说明的哲学道理是()

A．万物都在概念中运动

B．脱离物质的运动是存在的

C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一

D．事物是静止的

5.右图漫画《你的心境》所体现的哲理是(???)

A．人们在意识指导下自发改造客观世界

B．意识是脱离客观存在的主观映像

C．意识在特定条件下决定和控制客观对象

D．意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用

6.人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。这说明(???)

A．自然界和人类社会都是有规律的

B．自然界和人类社会遵循同样的规律

C．自然规律和社会规律都是古今不变的

D．自然现象和人类社会现象都是循环往复的

7.2010年上海世博会会徽图案以中国汉字“世”字书法创意为形，寓意三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，也可抽象为“你、我、他”广义的人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。世博会会徽的设计体现了(???)

A．意识是大脑特有的机能

B．意识活动具有客观实在性

C．意识活动具有主观随意性

D．意识是客观存在的主观映象

8.马克思主义的物质观认为；“世界是物质的。”对这个“物质”与“暗物质”关系的理解，下列观点正确的是(???)

A都是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在．??

B都不能离开意识而存在．????

C物质概念非常抽象，具有不可知性，而暗物质是可以被人们认识的．??

D暗物质属于具体的物质形态，，他与物质是个性与共性的关系．

9.“少年安能长少年，海波尚能变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了(???)

A.运动是永恒的、绝对的和有条件的

B.运动是物质的唯一特性.?

C运动是物质的固有属性和存在方式.??

D.运动是静止的特殊状态

10.我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高骛远，善于实事求是”。

【小题1】从哲学上看，敢于“好高骛远”是指(???)

A．充分发挥主观能动性

B．不切实际的幻想

C．主观能动性的发挥受主观因素的制约

D．主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约

【小题2】上述“敢于好高骛远，善于实事求是”两句话结合起来就是要求我们(???)

A．坚持从实际出发和实事求是的统一

B．坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一

C．必须不断积累正确的主观因素

D．办事情必须尊重客观条件

11.下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（??）?

A．哲学是世界观和具体知识的统一

B．哲学就是科学的世界观和具体知识

C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结

D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识

12.2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱——日全食。古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于()

A．主观唯心主义观点

B．古代朴素唯物主义观点

C．客观唯心主义观点

D．近代机械唯物主义观点

13.右图既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明(???)

A．运动是客观事物的固有属性和存在方式

B．人们的认识结果是由认识的主题决定的

C．意识对客观世界