《弟子规》解读赏析剖析.pptVIP

从《训蒙文》到《弟子规》现在很少有人知道《训蒙文》，那么《训蒙文》后来怎么会叫做《弟子规》的呢？贾存仁贾有仁从哪里开始讲《弟子规》呢耿国艳凡是人,皆须爱；天同覆,地同载。妈妈,你给我倒杯水；妈妈,你给我点零花钱；妈妈,你给我去买张游戏卡快要当爷爷了，高兴。。。儿子说：您别高兴得太早。爸爸说：为什么不高兴啊？儿子说：等您有了孙子，您可别以为您是爷爷；等您有了孙子，很可能您就是“孙子”，而孙子就是“爷爷”了。我们小时候不能做的事情，现在小孩子都能做；我小时候做错的事情；要挨打，现在小孩子做同样的事；老人会说：可爱啊，乖啊，这孩子怎么这么能干爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈开篇八句弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。没读过书,成为礼貌的人。一个坏人知识越多,危害越大。第一部分是总叙,就是刚才讲的八句。

?第二部分讲“入则孝”。

?第三部分讲“出则悌”。

?第四部分讲“谨”。

?第五部分讲“信”。

?第六部分讲“泛爱众”。

第七部分讲“亲仁”。

?第八部分讲“余力学文”《弟子规》三百六十句、一千零八十个字,恰恰分成八个部分《弟子规》在“入则孝”的篇首，就明确提出了孝顺父母的基本要求，那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗？父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

?父母教，须敬听；父母责，须顺承。

?冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

?出必告，反必面；居有常，业无变。入则孝孝的结构是“上老下子”意思是强调血缘延续的重要性教者,孝之文也父母呼,应勿缓父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒。

父母教,须敬听；父母责,须顺承。

你烦不烦,我这一关游戏没过去,你看,我被人打死了长大了？懂事了？曾子是春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，以孝著称。有一天，曾子进山打柴。。。。。。。。。。。。。。。。。我们现在要学习、要工作，都很忙，好像就有理由忽略父母的呼声？“父母呼,应勿缓”“糖果呼,应勿缓”“物欲呼,应勿缓”这位母亲用巧克力可以让孩子服服帖帖地跟自己回家,而母亲的呼唤孩子却充耳不闻,在这个三四岁孩子眼里,巧克力比他妈妈还重要。父母命,行勿懒冬则温,夏则凊；晨则省,昏则定。出必告,反必面；居有常,业无变。东汉年间的黄香是名列《后汉书》和《二十四孝》的大孝子冬天：自己体温暖席夏天：扇子扇凉。现代社会？《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？{1}圣人：指儒家创始人孔子。{2}训：教导，教诲。{3}悌：指弟弟服从兄长。{4}谨：出言慎重，寡言。{5}信：诚信。{6}文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。**一算就算明白了，两百来年的历史。所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。*获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没关系。在当时，一个秀才能干什么？教书啊！秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官。唯有秀才只能教书，还教不了什么好书，也当不了什么书院的山长，只能开个私塾。*从此之后，这本书在一些私塾里面开始广泛流行。如此说来，这个人该算是《弟子规》的大功臣了。有意思的是，大家现在到书店里买的《弟子规》有几十种版本，虽然原著都是李毓秀，但修订者居然有两个人，一个叫贾有仁，一个叫贾存仁，两个名字仅一字之差。现在几乎一半版本说《弟子规》是贾有仁校订的，还有一半版本说是贾存仁校订的。孰对孰错，我想应该是贾存仁，至于这里面的考据就不用说了，太复杂，应该是贾存仁先生校订的。*《弟子规》是二三百年前，在私塾教育中对孩子们行为规范的一种要求，而现代教育与私塾教育完全不同，社会变了，教育制度变了，孩子们也变了，但是为什么说，《弟子规》是今天迫切需要的，用来教育孩子的好教材呢？北京平谷区金海湖派出所。这个派出所有一位非常优秀的所长，叫耿国艳。耿所长在平谷区当了二十多年警察，平时特别关注辖区内发生的青少年案件，但他觉得仅仅靠日常的这些治安管理是远远不够的，所以就在业余时间主动承担起给辖区十几所中小学讲课的任务。他去讲什么课？讲法治课。有一天晚上，耿所长在值班的时候，也不知道从哪里扽了一本古书来，打开一看，突然发现，自己在上法治课时绞尽脑汁想总结出来的话，全都在这部书里。*在他辖区的金海湖畔有一个村庄叫中心村，中心