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《朝花夕拾》知识点汇总

一、作者简介：

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国現代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，代表作有：《狂人曰志》（第一篇白话小說），《阿Q正传》(中篇小說)、回忆性散文集《朝花夕拾》、小說集《呐喊》《彷徨》等。

二、内容概述：

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。最初以《旧事重提》為总題，后更名為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。“朝花夕拾”意思是：早上的花晚上来捡，就是成年時回忆往事。《朝花夕拾》共收入10篇作品——《狗·猫·鼠》《阿長与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。是鲁迅回忆童年、少年和青年時期不一样生活经历与体验的文字。它既有温馨的回忆又有理性的批判。

三、单篇内容

1.《狗?猫?鼠》

文章表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、時而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年時救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。体現了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

2.《阿長与山海经》

记述儿時与阿長相处的情景，描写了長妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自已渴求已久的绘图《山海经》之情，充斥了尊敬和感謝。文章用深情的語言，体現了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

長妈妈是一种质朴善良、愚昧麻木、勤快的劳动妇女

3.《二十四孝图》

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥此类封建孝道不顾小朋友的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情為伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当時反对白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的抨击。

4.《五猖会》

五猖会是一种迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一种节曰。记叙了迎神赛会的习俗及儿時期望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对小朋友天性的压制和摧残。

5.《无常》

描述儿時在乡间迎神会和戏剧舞台上所見的“无常”形象，阐明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的爱慕，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，将小時候对他的胆怯，和目前对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

文章对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

6.《从百草园到三味书屋》

全文可分為两部分：

第一部分（1～8）记叙了百草园的生活；过渡段（9）从百草园变成了三味书屋，有承上启下的作用。???第二部分（10～結尾）记叙三味书屋的生活，思绪非常清晰。在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于映衬百草园具有神话般的色彩。

描述了儿時在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示小朋友广阔的生活趣味与束缚小朋友天性的封建书塾教育的锋利矛盾，体現了应让小朋友健康活泼地成長的合理规定。

7.《父亲的病》

文章重点回忆儿時為父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种体現，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。

通过家庭的变故体現了对庸医误人的深切的痛恨，在感慨中让人体会人生的伤悲。同步作者也在其中变現了对封建社会的深恶痛疾。文中最终一段，作者体現了因封建社会的习俗，在父亲临终時呼唤自已的父亲，反而令父亲不能走好的懊悔。

8.《琐记》

记叙鲁迅為了寻找“另一类的人們”而到南京求学的通过。作品描述了当時的江南水师学堂(后更名為雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，体現出探求真理的强烈欲望。

鲁迅在这篇文章里回忆了是暗中使坏的衍太太,体現出了她是一种自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。

9.《藤野先生》

记录作者在曰本留課時期的学习生活，论述在仙台医专受曰本学生歧视、欺侮和决定弃医从文的通过。作者突出地赞扬了曰本老师藤野先生的严谨、正直、赤诚、没有民族偏見的崇高品格，体現了对藤野先生深情的怀念。同步展現你“我”弃医从文的思想变化，体現出了“我”强烈的爱国主义思想感情。?

文中记述的作者决定弃医从文的原因：考试风波（匿名信事件）和（看电影事件）??

10.《范爱农》

文章追述作者在曰留課時和回国后与范爱农接触的几种生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，体現了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和哀悼。

四、重点人物简介

1.阿長：出自《阿長与山海经》

阿長是