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我国民族传统体育文化的发展趋势探究

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论文导读：从总体上看，我国民族传统体育的发展在理论研究方面（即我国民族传统体育文化的精神文化层面与物质文化）的成果丰硕，但在实际操作的发展方面（即我国民族传统体育文化的行为文化与制度文化层面）却不尽人意，在振兴、繁荣我国民族传统体育文化的实际措施上主要有以下几方面。

关键词：民族传统体育文化，发展趋势探究

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我国几千年没有缺环的悠久历史，造就了源远流长且不断演化的体育文化，同时，我国辽阔的版图和多民族的文化结构，生成了我国丰富多彩的体育文化世界，我国的体育文化不仅有汉民族的，还有少数民族的；不仅有宫廷的，还有民间的；不仅有养生健身的，还有竞技休闲的。我国民族传统体育在历史上如此繁荣和丰富多彩，但因为种种原因今天却发展式微，并且经过几十年无数体育工作者的无数心血投入，也不见多大起色，我国民族传统体育的明天将会是如何呢？在此我们做一粗浅的探讨。

1.我国民族传统体育兴起的历史背景

在体育的发展史中，奥林匹克作为一种强者文化、强权文化、强势文化，对各种民族体育文化产生强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的作用，向世界的每一个角落扩张、渗透、弥散，成为世界体育发展的坐标系。并且，奥林匹克这一西方体育文化曾搭乘殖民化的轧道机上，把东方各国的原体育文化推挤到边缘，几乎湮灭。在经济全球化的过程中，西方体育又如同割草机一样把世界各民族体育文化的多样性修剪的整整齐齐。各种民族体育文化作为弱势文化，在“弱肉强食”的规律面前，变得如此苍白。各种民族文化与奥林匹克之间形成了一种绝对不对称的文化关系。

直至上世纪末，我国实行了“改革开放”的国策后，中国正在实现“和平崛起”，崛起的含义决不仅仅是自身实力的强大，而在于一种有影响力的文化被普遍接受。古代希腊之所以永恒，就在于它的文化直到今天还在影响着世界，其中

就包括了奥林匹克文化。中国民族音乐、民族舞蹈、中国画、中医、中草药首先大踏步走出国门，被西方所接受。中国体育也必定要融入世界体育的潮流，丰富世界文化宝库，保持世界体育的多样性，再此背景下，我国民族传统体育在上世纪80年代得到广大学者的注意，我国无数的体育工作者投入了无数的时间与精力［1］。

2.我国民族传统体育发展探索现状

从总体上看，我国民族传统体育的发展在理论研究方面（即我国民族传统体育文化的精神文化层面与物质文化）的成果丰硕，但在实际操作的发展方面（即我国民族传统体育文化的行为文化与制度文化层面）却不尽人意，在振兴、繁荣我国民族传统体育文化的实际措施上主要有以下几方面。

2.1.我国民族传统体育的研究重基础理论而忽略实际操作的具体研究

有的学者对流行于局部地区的民族体育的特征、功能和传播方式进行了专门的研究，认为这一初级层次的文化形式简单粗糙、内涵鲜明生动，具有浓郁的地域特色，它具有娱乐、教育和整合功能，是民族之间文化交流的一种重要形式。

从社会文化文化角度研究民族体育文化是近年来的一个研究热点，有的课题研究了我国民族体育交融的问题，提出民族体育文化交流是民族间政治、经济交流的继续和发展，民族和睦团结、社会和平安定是民族体育文化交流的基础。

有的课题认为亚洲武技深蕴其社会传统的宗法礼教观念和重人伦、讲武德、注重身心统一发展的民族文化特征。亚洲武技的功能与世界必威体育精装版体育价值取向有着趋同和默合，将在人类未来社会文化体系与生活方式中占据重要地位［2］。

还有的课题通过我国蒙古族摔跤运动的社会考证，说明体育的存在受制于社会文化价值，是社会文化价值选择的结果，作为社会文化现象的体育，又强烈地表现出民族个性，有些民族特征是由具有不同文化模式的社会所造成的。

2.2.挖掘、整理的民族传统体育项目较多，但参与度与普及率较低

从上世纪80年代开始，我国就进行了对民族传统体育项目（尤其是传统武术）的挖掘、整理工作，1979年1月，国家体委下发了《关于挖掘、整理武术遗产的通知》，之后便掀起了挖掘整理武术的热潮。期间，体委动员了8000余名专职武术工作者和业余爱好者，耗资100多万，开展了我国武术史上空前的“普查武术家底，抢救武术文化遗产”的工作。经过3年的努力，初步查明流传各地的“流源有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”的拳种129个;各省、自治区、直辖市编写的各种拳种理论、技术和传播、发展的典籍《拳械录》和《武术杂志》等651万多字;录制70岁以上老拳师拳艺394.5小时;收集了有关文献资料482本，古兵器392件，实物29件，丰富了武术文物资料库，为武术的继承、提高、发展奠定了基础。然而，20年来中国武术依然身处困境，武术进入2008年奥运会的竞技项目已经被否定了。并且，时至今日，除在老年人中有一定的太极拳习练者外，别的人群中参与度与普及率都非常的低［3］。

2.3.我国民族传统体育的竞技化之路

从我国开始筹划