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导入
“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都没法子说话，一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。我们已经通过《关雎》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱，领略了中国诗歌源头的美丽。今天，我们继续聆听先民的心声《芣苢》。
;芣苢;学习目标
1、了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点。
2、赏析诗歌使用的动词妙处及重章叠句的表达效果。
3、体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
;《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。“芣苢”即车前草，多年生草本。叶子长卵形，夏天开花，淡绿色，果实纺锤形。叶子和种子可以入药，有利尿、镇咳、止泻等作用。朱熹《诗经集注》：“或曰其子治产难（有人说车前子可治难产）”。因常见生长于道路旁，故名“车前”。车前有很多别名，又称当道、马舄（xì）等。
;《诗经》是我国第一部诗歌总集，原本只称《诗》，或取其整数称《诗三百》，汉时被尊为经典，始称《诗经》，列入“五经”之首。
;关于《诗经》的几个问题;二、《诗经》的分类;三、《诗经》的艺术特点;;赋即陈述铺叙；
比即譬喻和比拟；
兴即触景生情、托物兴感，以启发联想和想象。
《诗经》中，赋是一种基本的表现手法，可以叙事描写，可以议事抒情。赋中可以用比，或起兴后再用赋。比兴都是为表达抒发情感服务的。
比和兴，后世往往合称。它们都是通过联想、想象，寄寓思想情感于形象之中的创作手法。;3.语言形式的特点;③词汇丰富多采。叠词、双声、叠韵等修辞手法的大量运用，增强了诗歌的形象性和音乐美。
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤《小雅·伐木》
参差踊跃栗烈
委蛇差池绸缪;妇女采集车前草即“芣苢”是一种古老的习俗，源于繁衍种族的观念，因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。
因此当芣苢粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，场面是尤其热烈的。周南地方的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”的典范。人们在劳动时以歌谣表达内心的情感，于是有了《芣苢》等???篇。;;芣苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
;译文：
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。;“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”
人们呼朋引伴，一起去采芣苢。前两句表现出发时兴致盎然的样子，后两句则流露出将要采到芣苢时的喜悦心情。“采”“有”，是对采集的一般性描述。;“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”
具体描写用手摘取芣苢的动作。“掇”是用手指摘取嫩小芣苢，“捋”则是把长势茂盛的芣苢从茎上成把地取下。两个简单的字不仅写出了芣苢的不同长势，而且还使人想象出人们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景。;“采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”
具体描写用裙襟兜取芣苢的动作。“袺”和“襭”两个字写出了人们采摘动作的敏捷灵巧。人们采摘芣苢越来越欢，越来越多，于是用裙襟来兜。;《芣苢》这首诗描绘了一幅怎样的画面？
在这首诗中，诗人用重章叠唱的手法，通过“采、有、掇、捋、袺、襭”这几个动作，细腻地描写了妇女们采集芣苢的勤劳，刻画出一幅欢乐的画面。
田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。”
——清·方玉润在《诗经原始》;诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？
不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。;分析手法;赏析意境;归纳主题;关于劳动的语段
巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳；葱葱绿林，感怀奉献着的劳动消减了漫天飞扬的黄沙；高楼大厦，映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变成绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。;关于劳动的名言
1.美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
2.埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。——克雷洛夫
3.管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗
4.自己的手就是大自然的统治者。——谚语
5.如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神
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