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略谈民间故事中的史属内涵

刘鑫

(云南省玉溪市元江县文化馆，云南元江653300)

【摘要】欲做一个有成就的历史学家，首先要做一个成熟的民间文学家。由于民间故事是人类用

口语传承曾经在人类社会发展过程中经历过的重要事件或遇到过的灵异现象，在用口语传承的这

些事件和现象中，往往包含着真实的人物和真实的事件，致使民间故事形成了一部融有史属性的

百科全书。

【关键词】略谈；民间故事；史属内涵

【中图分类号】G623.3【文献标识码】A【文章编号】1007-4198(2021)12-163-03

【本文著录格式】刘鑫.略谈民间故事中的史属内涵[J].中国民族博览，2021，06(12):163-

165.

引言合称为姐妹篇，这两篇文章是目前所知记载洪荒时代盘古开

民间故事是民间文学中的重要门类之一，故事都产生于天地传说的最早著作。

人类的日常生活之中，因而不论何种类型的传说故事，都有不论盘古是东方人还是西方人，盘古的存在是属实的，

或多或少的曾经发生过的事件，故事里面那些曾经发生过的虽然人类初始没有文字，只依靠口头讲述代代相传，在口传

事件，就是民间故事中的史属内涵。的过程中，人们由于对自然界的认识还肤浅，一些解释不清

一、人物故事中的史属内涵的概念借助“神”的能量进行解释，在口传过程中，将盘古

(一）远古人物的史属性讲述成了一个神的化身。

在口传民间故事的情节中，讲述人物方面的故事情节占从上述口头传说或史料记载，盘古是人类历史人物，“洪

故事中的主导地位，不同的历史时期都有不同的人物出现，水滔天”也不是一个虚构的故事。

而故事中出现的人物，往往都是曾经存在过的真实人物，而2.尼施传弈文

且这些人物几乎都为人类的生存和人类社会的发展做出巨大彝族神话故事《尼施传彝文》是目前玉溪市级非物质文

贡献，这些贡献在人们心中留下了深刻而难以磨灭的印象，化遗产。尼施是不是真的存在，她创造人类语言文字是不是

这些印象成为人们口口相传的故事素材。真的事实。彝文经书《吾査》《们査》有“尼施造字”的记载。

由于人口增多，人类群体中出现了迁徙一定居、定居一在葬族群体中广泛流传着“尼施传彝文”的故事。

迁徙的活动因素，在人类共同讲述的一个故事中往往会出现此记载直接证明了岩画是人类早期创造的语言文字的事

不同的姓氏称谓。实，揭幵了岩画的神秘面纱，也从侧面证明了尼施造字的事

1.洪水滔天实和尼施是远古时期历史人类的事实。

“洪水滔天”是远古时期地球上发生的一次灭绝世界的(二）英雄史诗

洪灾，之后出现了《创世纪》的人物神话故事。中国《山海经》英雄史诗是在人类历史发展过程中，为巩固和发展部落

称其为“女娲”和“盘古”；《圣经•创世纪》中称“亚当”“夏利益，领头人率领部族群体浴血奋战的过程。这类故事，各

娃”；彝文经书《吾査》中称“笃蓦”“尼施”。民族都有自己的英雄史诗，又是多民族民间文化可持续发展

而在中国，盘古是人们讲述大洪荒世纪的主要人物，也的见证。

是全世界各地都在讲述的唯一一个人物。那么大洪荒世纪到1.格萨尔

底有没有盘古这么个人物？根据现有记载的史料来看，答案全世界所发现的史诗中演唱篇幅最长的当属《格萨尔王

是肯定的。