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读国学经典的建议与方法技巧_30部必读的国学经典

坚守一个基本点——潜心静气

之所以如此重要地强调“潜心静气”，是由于国学经典都是经过千百

年的积淀沉积下来的“典中之典”，因而它自身有着一个不容忽视的特征

——源远流长、博大精深，底蕴厚重、气息宁静。

如果我们借用相关学科的原理来理解、把握国学经典的这一特征，我

们可以将其认定为国学经典的重要机理特质，这就是：宁静、潜心。

从近现代国学大师的身上，我们可以看到，在现实的生活中，唯有具

有宁静、潜心这类特征的人们，才能真正走近国学经典;只有在纷繁复杂

的现实环境中，静得下来的人、潜得下来的人，才有可能在内心中真正容

下国学经典。

放眼望去，在我们的身边，不少的人们都被现代社会许多时尚的、流

行的、快餐的文化捆住了自己的心灵、捆住了自己的手脚，在我们内心深

处遗传下来的小农意识时不时地还会冒出来，世纪末、世纪初那种浮躁的、

急功近利的心态也还没有完全消除，因而我们很难在自己的心中留住国学

经典的脚步，也就更难以在自己的生命中延续国学经典的精髓。

品尝着国学经典“潜心静气”的机理特质，我不由得想起了胡锦涛在

全国优秀教师代表座谈会上对于我们全国教师的殷殷期望：“希望广大教

师淡泊名利、志存高远，自觉坚持社会主义核心价值体系，静下心来教书，

潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。”看看吧，这绝

对不是一种巧合，它实质上代表着承继了国学经典精髓的老一辈对我们后

辈的期盼。

面对此，我的建议是：朋友们，让我们潜下心来、静下气来，与浮躁

的心态道声再见，与快餐文化保持一定的距离，不仅走近、更要走进国学

殿堂，与大师为友，和经典同行!

把握一个切入点——熟读成诵

国学经典诵读活动，它的载体是国学经典，它的关键点是诵读成诵。

诵读诵读，必须坚持一个基本的关键的原则是：“不求甚解，只求熟

读”。这一千百年来流传下来的重要的诵读教育原则至今仍然有用。因为，

还在人们比较年轻的时候，是人们机械记忆发展比较好的时候，也是外界

刺激相对较少的时候，抓住这一时机，有目的地、有计划地、有组织地让

他们接触一些人类最为优异的典籍，给学生们从小建构一个高水平的平台，

是现代教育所承载的一个伟大的历史使命。

在学生们诵读国学经典的时候，我们必须提醒，当我们的学生从小就

学习了不少国学经典以后，我们成人最为需要的是一份等待——这是一份

美丽的等待，这是一份需要战略眼光的等待，这是一份需要我们付出时间

与心血的等待。

找准一个关键点——经亦求精

国学经典都是被世人所公认的最为重要的、具有永恒价值的典籍、技

艺，都是经过历史验证的精华之“菁华”。由于国学经典博大精深、浩瀚

无涯，选择哪些内容进入我们的国学经典诵读活动，是一个值得认真思考、

仔细剖析的命题。对此，我们的建议是：“经亦求精”。

所谓“精亦求精”就是说，我们要在“度、量、正、懂”四字上，下

足、下够相应的功夫：

所谓“度”就是要把国学经典诵读活动的开展放到一个适当的位置上，

不能让这一活动影响到学校、社区、家庭正常的工作、生活秩序，也不能

过度超越学生们、家长们、村民们、居民们以及我们自己的接受程度。

所谓“量”就是在推进国学经典诵读活动的过程中，我们必须注意精

选经典之中的有代表性的、精华的内容来精读、精讲，不要叫学生、家长、

村民、居民读得太多。根据国内不少地区不少学校成功的做法与经验来看，

我们建议在成都教育界推进国学经典诵读活动的过程中，可以在读本上做

出自己的特色，这就是：以《论语》为经，以《弟子规》为纬，辅之以

《道德经》、《大学》、《中庸》以及唐诗宋词，构建一个适合中小学生

年龄特征、适应时代发展要求、体现国学经典精髓的教材体系。

所谓“正”就是指在诵读内容上，要特别注意把那些已经明显不适用

于当今社会的内容去掉，只选取正确的内容给予学生、家长、村民、居民;

同时还可以考虑如何结合现代社会的文化特征、技术特点来正确地传播、

学习国学经典。

重视一个提升点——关注研究

国学经典诵读活动走到现在这一步，一个重要的命题就是尽快引进研

究的手段、技术，对国学经典诵读活动进行全方位的总结、研究、探索;

一方面是尽快总结试点学校的经验，使之成为进一步推进以及进一步扩展

的重要的技术基础，另一方面是开始研究在国学经典诵读活动中发现的各

种问题，使国学经典诵读活动能够更好地健康顺利地进行。

第一，研究诵