《大学之道》课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

大学之道;1.理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文

言基础知识。;走进《大学》;温故知新;《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作，原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，后朱熹撰《四书章句集注》，《大学》逐渐被官方认可和推崇，这对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。“大学之道”是《大学》开篇的第一句。;曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。;《礼记》编者戴圣;《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十四卷四十九篇，主要内容是先秦的礼制。;“大学”二字在古代有两种含义：

1、“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

2、“博学”之态。;咬文嚼字;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。;1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是怎样的？;1.第一段阐述的儒学追求的“三纲”是什么？“三纲”之间的关系是怎样的？;②“三纲”之间的关系是怎样的？;知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;2.第一段阐述了什么道理？;;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治???国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;1.总结《大学》“八目”是什么？它们之间有什么关系？

2.“修身”在“八目”中是否是终极目标，为什么？;1.总结《大学》“八目”是什么？它们之间有什么关系？;;“正心、诚意”之修身功夫;;2.“修身”在“八目”中是否是终极目标，为什么？;“三纲”和“八目”的关系是怎样的？;格物、致知、诚意、正心、修身都属于“明明德”之事。

齐家、治国、平天下属于“亲民”之事。;《大学》采用了很多递进论述的方法，如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”文章中的类似论证还有吗？找出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理，在此基础上说明文章论证上的特色。;;课堂巩固;1、一词多义;2、指出下列词的词类活用并解释;4、翻译句子

①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

②物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

③欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

④自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;拓展延伸;古之君子，举大事，必慎其终始。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让。

是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情。

人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。

是故恶言不出于口，忿言不反于身。

记问之学，不足以为人师。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

教也者，长善而救其失者也。

师也者，教之以事而喻诸德者也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。