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李白《静夜思》赏析

李白《静夜思》赏析

《静夜思》是唐代诗人李白的诗作。此诗描写了秋日夜晚，旅居

在外的诗人于屋内抬头望月而思念家乡的感受，接下来就由店铺带来

李白《静夜思》赏析，希望对你有所帮助！

李白《静夜思》赏析篇1

《静夜思》原文

明代版本

静夜思⑴

床前明月光⑵，疑是地上霜⑶。

举头望明月⑷，低头思故乡。[2-3]

宋代版本

静夜思

床前看月光，疑是地上霜。

抬头望山月，低头思故乡。

《静夜思》注释及译文

注释：

⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。

①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水

井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方

框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和

床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类

同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而

且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山

月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比

明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的

器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有

“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释

为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以

折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是

可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗

词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡

床”(即马扎，一种坐具)。

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

译文：

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉

思，想起远方的家乡。

《静夜思》赏析

胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工

者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、

龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样

才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个

样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只

是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，

千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，

到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;

何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!

月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常

看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之

句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流

霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可

是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上

霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹

那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描

写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透

过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地

乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓

霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月

色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是

如此的明净!这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容

易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年逝。凝望着月亮，也最容易

使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头

渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗

人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但

同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没

有说的比他已经说出来的要