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第一单元隋唐时期:繁荣与开放的时代;1.“大唐国者,法式备定之珍国也,常须达。”这段文字出
自《日本书纪》。为了实现文中所说的“常须达”,日本
采取的措施是(D);2.唐朝时期,他接受日本僧人的邀请东渡日本,到达奈良
后,通过传授佛经和传播中国的医药、文学、书法、建筑
等,弘扬了中国先进的文化。这位历史人物是(B);3.下面两幅图说明当时的唐朝(B);4.“(他)途经一百一十个国家,共五万里行程。他的一生
磨砺不止,却坚定信仰,一路向西。”材料中的“他”是
(B);5.[三明期末]《大唐西域记》记载葱岭的环境:“暴风奋
发,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。”通过这一记载,
我们可以(B);6.[龙岩期中]下列文物出土于唐朝墓葬,这些文物印证了唐
朝时期(A);7.[史料实证]唐朝时,鉴真东渡日本,建成唐招提寺;新罗
仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏;玄奘西行
天竺取经。这些史实说明唐朝(D);8.[南平期末]玄奘回国后不仅译出佛经1300多卷,还把中国
道家代表著作《老子》翻译成梵文,并由此传至印度。这
表明玄奘(B);9.【创新题·新情境】下列图片是唐朝墓葬或遗址中出土的
货币,它们共同反映了唐朝(B);10.阅读材料,完成下列要求。
材料一:唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办
法。最为重要的一点就是与他们真心相待,与他们建立深
厚感情,赢得他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了
亦君亦友的关系,既是国君,又是朋友。由此保证了民族
关系的良性运行。
——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》;材料二:贞观十五年(641年),松赞干布亲自到柏海迎接
公主。回到吐蕃后,他对亲近的人说:“我父祖未有通婚上
国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。”
——摘编自《中华上下五千年》
材料三:一个伟大僧人西行取经的传奇故事,一条由信念、
坚持和智慧浇铸而成的求知之路,一个民族胸襟开放,海纳
百川的真实写照。;(1)根据材料一及结合所学知识,指出唐太宗处理民族关
系的“成熟的办法”是什么。举出唐太宗“赢得他们
的爱戴”的史实。;(2)材料二中的“公主”指的是谁?材料二反映的历史事件
有何积极影响?再举出一例唐代两个民族间交往的史实。;(3)材料三中“由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之
路”的终点在哪里?;11.【创新题·新考法】阅读材料,完成下列要求。
材料:;
图三:贞观初年,玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。10多年后,他携带大量佛经回到长安;阅读以上材料,选择图中的两个历史事件,确定观点,并结
合材料和所学中国古代史知识加以论述。(要求:观点明
确,根据选择的两个历史事件,并结合所学中国古代史的一
个历史事件加以论述,史论结合,条理清楚);论述:唐朝与天竺有频繁的交往。唐朝高僧玄奘西行前往天
竺取经,为中国佛教的发展作出重大贡献。根据其口述记录
成书的《大唐西域记》记载了他游历过的100多个国家和地
区的山川风物及社会风俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是鉴真。鉴真
历经艰辛东渡日本传授佛经,还传播中国的医药、书法、建
筑等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。;张骞通西域后,佛教通过丝绸之路传入中国,并在之后逐步
在社会上传播开来,丰富了中国文化,在社会、思想、文学
以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
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