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论性别角色中性化的形成及原因分析我的看法

当前青少年“中性化”的现象屡见不鲜。这一方面表明随着各种性别角色影响因素的变化，传统的性别角色观念正经受着挑战；另一方面也凸现了性别角色教育的缺失。教育者应当采取适当措施，教育青少年明确性别差异，消除性别刻板印象，塑造理性的性别角色。

男生“娘娘腔”，女孩“假小子”，“中性化”的中学生多了，不久前，有媒体报道了这一现象。

据《广州日报》报道，一位家长对儿子的书包实施“突击检查”，意外发现里面竟然像女孩一样藏着一把小梳子。面对惊讶的母亲，孩子却不以为然：“头发乱了就梳梳，别大惊小怪!”与此相对的是，“野蛮女孩”在广州中小学大行其道。

我在我的的中学里发现了类似的现象。班级里，不少女生性格爽朗，和男生称兄道弟。许多女生梳着超短发，穿着宽松肥大的运动休闲服，打扮得像男孩一样。相比之下，有些男学生则举止文静，性格柔弱，缺少阳刚之气。真有点“男生不像男生，女生不像女生”。面对这一现象，学生们称之为“时尚”，老师们视之为“离经叛道”，我则认为这体现了性别角色观念的变化。

性别角色是个体一生所扮演的最基本也是最重要的角色。性别角色的形成除了先天遗传因素外，与社会环境的影响密不可分。在一定的社会文化环境中，个体通过社会化获得自己的性别角色。性别角色社会化的各种影响因素包括家庭、学校组织环境、大众传媒等等，它们引导儿童向社会期望的性别行为模式发展。中性化现象的出现，正是社会化影响因素发生变化的结果。

一、性别角色中性化的成因

（一）家庭教育的期待变化

家庭作为个体社会化的第一环境，对孩子性别角色的形成有着重要影响。在婴儿期，父母对男孩女孩区别对待，在孩子还未形成或意识到性别特征或性别角色标准时，就直接或间接地影响他们，使之接受适合他们性别的固定模式。具体表现在：其一，父母在取名、衣着打扮、卧室布置、玩具选择等方面为男女儿童营造不同环境。以名字为例，有学者对某市某中学一个年级243名学生的姓名归类统计，有65,8％的男生名字中体现出勇猛、高大、刚强的特征；有70．5％的女生名字以贤惠、迷人、聪颖为特色。其二，父母在行为规范的要求上对男女儿童有所不同。比如，父母会对男孩子说：“坚强些，不然将来怎么在社会上立足?”对女孩则说：“别这样粗野，否则将来惹人讨厌。”

同样，如果家庭从小就对孩子施以相反的性别角色对待，就会出现相反的结果。在现代的家庭教育中，为了增加社会生存的砝码，一些女孩被教育得越来越“强势”，一些男孩则受到家庭无微不至的呵护，反而养成了文弱、多愁善感等习气。据报道一项对北京、上海和深圳1000名家长的调查显示，90％以上的父母对女孩的教育方式趋于男性化，包括鼓励女孩在和人交往的过程中能够影响他人、领导他人，在职业选择上能够从事一些传统观念看来不适合女性的工作等。

（二）同辈群体的崇尚之风

班杜拉的社会学习理论认为，儿童的性别角色规范是儿童通过强化、模仿、观察学习等作用机制逐渐形成的。随着儿童的逐渐成长，同辈群体成为个体性别角色社会化的重要媒介。

与其他媒介相比，同辈群体影响的独特之处在于能对儿童的行为提供及时和直接的反馈。加拿大和澳大利亚一些学者的研究表明，和那些举止与性别不符的儿童相比，具有合性别行为的儿童在同伴中更受欢迎，较少受到同伴的捉弄。

不难推论，中学生“中性形象”的风行，与学生同辈群体对此的认同和崇尚紧密相关。有记者对哈尔滨市南岗区某高二（1）班的18名女同学进行了调查，结果显示其中有15名女生喜欢李宇春式的“中性化”装扮和发型；11名女生表示不喜欢穿裙子，喜欢穿宽松的运动装或是牛仔裤。

传统性别角色观念的动摇和改变依靠典型群体成员表现的非典型行为的例子来促进。这种动摇性别观念的行为如果在不同的情景下反复出现则会产生效果。当同辈群体出现了颠覆传统性别角色的形象和言行，并且这种现象得到群体内的价值认同时，便会从最初的零零星星到迅速蔓延，形成一种新的性别角色认同。

（三）文化传媒的多元化

人类学家米德认为，不同的文化塑造了男女不同的人格特征，导致人们对男女两性角色的不同期待。这一点在传媒文化中表现得尤为明显。首先是传媒手段的多元化。传统传媒例如电视、电影和书籍等通常倾向于巩固、强化、渲染性别角色的社会特征，从而潜移默化地影响个体性别角色的社会化。然而，计算机网络作为“第四媒介”使儿童的性别角色发展过程出现了新的变化。一方面，网络传媒倡导多元、中立的价值取向，有助于儿童突破传统的两性角色观念；另一方面，网络传媒可以让儿童参与即时的角色互动实践，强化儿童的角色体验，更快更好地把握角色行为；再者，由于网络虚拟世界缺少现实的规范压力，儿童可以体验多重性别角色，在促进儿童性别角色分化的同时也可能引发儿童认知和行为的偏差。

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