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第一章历史纵览

医药的起源是人类共同智慧的结晶，既非圣人，也非本能，也非巫。

传说中的医家：伏羲，神农，黄帝

春秋战国（萌芽期）医家：伊尹，扁鹊

秦汉（体系形成时期）

《黄帝内经》：分为《灵枢》《素问》全面总结秦汉以前医学成就，我国早期的一部医学总集，其问世，标志着中医学由单纯积累经验阶段发展到系统的理论总结阶段。

《难经》：奇经八脉，三焦，脉门

《神农本草经》：我国现存最早的一部药物学专著

《伤寒杂病论》：分为《伤寒论》《金匮要略》，全书共二十五篇，内容以内科杂病为主，兼及外妇科，作者张仲景，其被称为万方之祖

医家：淳于意(中医诊籍的创始人)，华佗，张仲景

魏晋~隋唐（全面发展时期）：

第一部针灸专书《针灸甲乙经》第一部儿科专著《颅囟经》

第一部伤科专著《仙授理伤断续秘方》（蔺道人）

第一部脉学专著《脉经》（王叔）

现存最早的医药百科全书《千金要方》

第一部妇科专书《经效产宝》

第一部外科专书《刘涓子鬼遗方》

第一部论述病因症候专书《诸病源候论》（巢元方）

第一部官方药典《新修本草》（唐高宗）

另：陶弘景与《本草经集注》葛洪与《肘后救卒方》孙思邈与《千金翼方》，《千金要方》王焘与《外台秘要》

宋辽金元（发展创新时期）

宋朝:校正医书局 官办药厂药店 太医局

《经史证类备急本草》唐慎微

《太平惠民和剂局方》太医局著，世界最早的国家药局方之一第一部法医学专著《洗冤集录》宋慈

《苏沈良方》苏轼沈括著 《三因极·病症方论》陈言金：《注释伤寒论》：现存的最早的《伤寒论》的全注本

医家学派：

刘完素——河间学派张从正——攻下派朱震亨——滋阴派7.明清（新发展）：

张元素——易水学派

李杲——补土派、脾胃派

《本草纲目》——中国药学史上部头最大、内容最丰富的巨著。被达尔文称作“中国的百科

全书”

《普救方》——中国古代最大的方书

其他医家：吴有性《瘟疫论》、叶桂《温热论》、薛雪《温热条辨》、王清任《医林改错》

第二章理论基础

一、基本范畴p25——p28二、哲学基础

A、阴阳学说：阴阳是对自然界相关联的某些事物和现象双方对立统一属性的概括，它

既可以表示两个事物，也可以表示一个事物内部的两个部分。

阴阳学说的基本内容：

1、阴阳的对立制约：阴阳中一方对另一方起到制约作用，从而维持阴阳的动态平衡。

2、阴阳的互根作用：阴阳双方必须以另一方的存在作为自己存在的基础和前提。

3、阴阳的消长平衡（阴消阳涨，阳消阴涨）：阴和阳并不是固定不变的，而是永远处于一销一涨的动态平衡。

4、阴阳的转化：阴或阳的一方发展到一定的程度向其对立方向转化。

5、阴阳的交感相错：万物源于阴阳之间的相互转化，阴阳的相互作用为万物生成变化之始末。

阴阳学说的应用举例：

1、阐明人体的组织结构

2、概括人的生理机能

3、说明人体的病理变化（疾病的发生及其病理过程就是某种原因所导致的阴阳失却协调。阴阳失却协调是中医学对疾病发生及其发展机制的高度概括。）

阴阳偏胜：阳胜则热，阳胜则阴病、阴胜则寒，阴胜则阳病阴阳偏衰：阳虚则寒，阴虚则热

4、用于疾病的诊断

5、用于疾病的治疗：中医治疗的基本原则就是调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的协调平衡。

B、五行学说：指金木水火土五种基本物质及其运动变化规律

生理 相生与相克是一种正常的生理状态下存在的关系

病理

五行学说应用举例：

1、说明五脏的生理功能及其相互关系

2、说明五脏病态的相互影响

3、指导诊断

4、指导治疗

相生：指五行中的一行对另一行的滋生和促进作用相克：指五行中的一行对另一行的制约作用

相乘：指五行中的一行对另一行的过度克制相侮：指五行中的一行对另一行的反向克制

根据相生规律

根据相生规律

滋水涵木法、培土生金法、益火补土法、金水相生法

根据相克规律

抑木伏土法、培土治水法、佐金平木法、泻南补北

C、元气论

第三章学术特征

理论上：整体观念

1、人与环境的统一性2、人体是有机整体

临床上：辨证论治（中医认识和治疗疾病的基本原则）

相关概念：1、疾：即疾病，指有特定的病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。2、证：即证候，即疾病过程中一定阶段的病位、病因、病性、病势及机体抗病能力的强弱等本质有机联系的反应状态。3、症：包括症状和体征，是疾病过程中表现出的个别的、孤立的现象

基本内容：p48

思维上：立象尽意p49——52

第四章知识体系

1、中医学知识的载体：中医药文物、中医药古籍、中医药图谱、中医药器物

2、中医知识的分类：生命知识、疾病知识、针法知识、疗法知识、针灸知识、方剂知识、药物知识、养生知识

3、中医学知识体系的特点：知识结构的系统完整性、知识积累的连续性与不取代性、显性结构下的隐性知识

1、生命过程：生、长、壮、老、已

2、生命