2024年福建省中考语文复习：《文言文阅读讲练结合（九年级下册）》课件.pptxVIP

第一轮教材文言文逐篇梳理(共三轮)

第1篇鱼我所欲也《孟子》;原文呈现;原文呈现;原文呈现;原文呈现;【主旨情感】本文以鱼和熊掌不能兼得的情况为喻来阐明“舍生取义”的观点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，并告诫人们要辨别“义”和“利”，不要失去“本心”。

【写作特色】①善用比喻论证和类比论证。②善于运用精妙的比喻、精当的对比、精彩的排比。;一、课下注释

①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。②恶：讨厌，憎恨。③患：祸患，灾难。④如使：假如，假使。⑤丧：丧失。⑥不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。⑦奉：侍奉。⑧已：停止。;二、通假字

1．故患有所不辟也 辟：_________________

2．万钟则不辩礼义而受之 辩：________________

3．所识穷乏者得我与 得：______________________

与：__________________

4．乡为身死而不受 乡：______________________;三、一词多义

生

;九年级下册

【梳理训练】

一、重点字词

1．死亦我所恶 恶：____________

2．故患有所不辟也 患：____________

辟：________________;3．如使人之所欲莫甚于生

如使：____________

4．贤者能勿丧耳 丧：______

5．万钟则不辩礼义而受之

辩：________________

6．妻妾之奉 奉：______

7．是亦不可以已乎 已：______;二、一词多义

生;三、句子翻译

1．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

________________________________________________________________

2．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

________________________________________________________________________________________________________________________________;【提升训练】

设题点：同讲高尚品行

阅读下面的文言文，完成1～4题。

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰小人怀璧不可以越乡纳此以请死也子罕置诸其里②，使玉人为之攻③之，富④而后使复其所。故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”

(选??《左传》，有删减);【注】①玉人：雕琢、加工玉器的工匠。②里：乡里，文中指子罕所居住的乡里。③攻：进行某项工作，文中指雕玉。④富：让(献玉者)富有。;宋国有人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“我(把玉)给玉匠看了，玉匠认为这是块宝物，所以(我)才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把玉石当作宝物，如果(你)把玉石给了我，(我们)都失掉了(各自的)宝物。不如各自保留自己的宝物。”(献玉的人)俯首行礼请求说：“小人拥有玉，不能安全地走过乡里，献出玉是想请求免于死难。”子罕把玉安放在自己居住的乡里，让工匠替自己雕玉，(卖掉玉)让(献玉者)富有之后，让他回到家里。所以宋国有德望的人说：“子罕不是没有宝物，而是他的宝物与众不同啊。”;1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．稽首而告曰/小人怀璧/不可以越乡纳此/以请死也/

B．稽首而告曰/小人怀璧不可以/越乡纳此/以请死也/

C．稽首而告曰/小人怀璧不/可以越乡/纳此以请死也/

D．稽首而告曰/小人怀璧/不可以越乡/纳此以请死也/;2．根据提示，解释下列加点词。;加点词;3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)宋人或得玉，献诸子罕。

________________________________________________________________

(2)子罕非无宝也，所宝者异也。

________________________________________________________________\;4．课内衔接本文中的子罕和《鱼我所欲也》中的孟子面对诱惑是如何做的？

________________________________________________________________________________________________________________________________;专题三文言文阅读;原文呈现;原文呈现;原文呈现;原文呈现;原文