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东莱崇儒毛氏家族史

明清时期，作为莱州府治所的掖县，文化鼎盛，望族迭出。曾任明嘉靖首辅的毛纪家族——东莱崇儒毛氏家族，即是其中的典型代表。毛纪先辈出身寒门，他继承父辈的崇儒家风，通过科举考试，考中进士，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职，嘉靖初年官至首辅。在其影响下，毛氏家族也从社会下层逐步崛起为一个“或先世显室，或当躬炫赫，耆德硕学，远近交仰…蜚声郡邑、世泽永绵”的望族。同时，毛纪及其子孙们又抱持长远的眼光，通过重文崇教、道德垂范、强化宗族认同感、与志同道合的文人名士交游、与当地官员及其他著姓大族之间联姻等途径，基本实现了家族的长盛不衰，并对当地社会产生了深远的影响。

一、名门望族辈出的时代

毛氏家族的兴起、发展，与明清时期科举制兴盛的时代背景息息相关。在掖县历史上，明清时期是一个文化灿烂、望族辈出的时代。关于望族，学者多有论述。如吴仁安指出：“所谓望族，即颇有声望的缙绅官僚地主阶级家族，其中不少的望族士大夫乃当时的社会精英，……他们的所作所为足可以影响一方乃至全国。”再如江庆柏也指出：“望族，是人们对地方上有重大势力或重大影响的家族的通称。……凡在文化素质、道德规范、科举仕宦等方面表现突出、可资称道的家族，也都可认为是望族。”毛氏家族作为诞毓首辅、进士举人不乏其人的大家族，称作名门望族，自是名副其实。而要深入论及毛氏家族，就必须先介绍一下其所处时代的基本情况。明朝建立后，上至朝廷，下至府县，均十分重视发展教育事业。据有关的统计，明代山东共有书院92所，清代共有书院216所。作为莱州府首邑的掖县，“自郡庠而外，亦崇建学宫，重以师儒”。同时，许多家族自身也崇文重教。到明代中后期，许多精英人士通过科举考试的层层选拔步入政坛，出现一股宦高潮，涌现出许多为掖县人民津津乐道的名臣、乡贤。有明一代，山东一省共出进士1825人，其中掖县占60人，在山东省百余个州县中位列第四名，仅次于青州府治所益都县(77人)山东省城历城县(69人)和运河沿岸重镇临清州(64人)，可谓遥遥领先。明清鼎革之际，一些望族子弟坚守臣节，不仕清廷，加之许多教育设施遭到战争破坏，一度“人文不振，士习颓靡”。其后的康、雍、乾时期，宇内一统，国力鼎盛，掖县作为登莱青道治所，跃成为登莱青三府的政治中心。这一时期，府学、县学得到重新修葺，北海书院等一批新的书院相继建成，重教兴学的观念被重新宣扬，许多望族重振昔日雄风，出现了“皓首穷经，英姿夺帜”、“茂宰伟人”的局面。乾嘉之际，在掖县人翟彤辉的建议下，当地“建魁星塔于文峰山巅”，极大地鼓励了当地学子读书上进，又有一些寒门子弟通过科举仕宦为家族赢得了荣誉。因此，明清时期的掖县名门望族辈出，以毛氏、赵氏、张氏、王氏、林氏、吕氏、侯氏、姜氏、宿氏、刘氏、李氏、翟氏等家族为代表，他们或政治地位显赫，或文章气节传家，对当地社会产生了深远的影响。

(一)名门望族与科举仕宦

自隋代开科取士至晚清废科举行新学，科举制延续了整整1300年。科举作为仕宦的基础，“是望族世家崛起兴盛的基础，是各家族保持繁盛的关键”。明清时期，掖县共出进士97人，他们中的多数人进入仕途，有的取得了较高官职，成为影响一时的政坛要员，其家族也成为了著名的科举仕宦之家。

赵氏家族：崛起于明隆庆、万历之际。第六世有赵燿、赵焕、赵灿三兄弟，时称“东莱三凤”。其中：赵燿(1539-1609)，隆庆五年(1571)进士，曾任山西按察使，官至都察院巡抚保定右佥都御史，“以尽瘁陨身”。赵焕(1541-1619)，嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部尚书，居官五十余年，“多所建立，清操亮节，始终如一，士论重之”。赵灿(1550-1579)，万历元年(1573)举人，选授国子监司业，惜未任早卒。赵燿、赵焕兄弟二人归省时，“封翁及太夫人皆年逾九旬，犹康强如故”，有人赠寿联云：“父期颐，母期颐，共祝百龄烦百职；兄极品，弟极品，荣颁双诰慰双亲”，可见赵氏家门之盛况。赵耀长子赵胤昌(1571-1637)，万历四十四年(1616)进士，官至川陕经略，生五子皆入仕，人称“赵氏五龙”，即：赵士元(1589-1657)，官至泉州知府；赵士亮，官至顺天府丞；赵士宽，官至庐凤颖兵备事；赵士完，官至南明兵部侍郎、东阁大学士；赵士冕，官至镇江知府。进入清代，赵氏家族仍不乏科举方面的姣姣者，如乾隆三十五年(1770)，赵士亮玄孙赵凤辉、赵凤彩，“兄弟同榜举人”

张氏家族：早在明初，第四世张贞、第五世张清即考中举人，并出任地方官。传至明清之际的张孔教、张忻、张端祖孙三代，愈发兴盛：张孔教(1567-1638)，万历二十九年(1601)进士，官至太常寺少卿；张忻(1590-1658)，天启五年(1625)进士，曾任明代最后一任刑部尚书，降清后官至兵部侍郎兼都察院巡抚天津右副都御使；张端(1617-1654)崇祯