部编高教版 中职语文 基础模块下册 7-3《赤壁赋 》（课件）.pptVIP

对于客的人生悲叹，苏子是从哪两个角度劝客走出幽怨的？借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死总在变化，但人类代代相承，又是永恒的。（一）变与不变角度：个体消亡，人类永恒水月人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。文章解读对于客的人生悲叹，苏子是从哪两个角度劝客走出幽怨的？物各有主，应珍惜拥有的，放下得不到的和失去的，不可有强求之心，要顺其自然。大自然馈赠我们无限美景，取用无人阻止，我们当尽情享用它。（二）取与不取角度：物各有主，顺其自然；美景无限，尽可享用赤物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。文章解读初读课文梳理文学常识文体知识“赋”赋是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。有时虚设主客，通过“主客问答”“抑客伸主”的方式阐述观点。文体知识“赋”内容特点语句上以四、六字句为主，句式错落有致追求骈偶；语音上要求声律和谐;文辞上讲究藻饰和用典。整体感知诵读正音并理解文意诵读正音赤壁赋壬戌(rénxū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎotiǎo)之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。诵读正音赤壁赋于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予（yú）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟(qiánjiāo），泣孤舟之嫠（lí）妇。诵读正音赤壁赋苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wèi）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo）?，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhúlú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？诵读正音赤壁赋况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽以相属。寄蜉蝣（fúyóu）于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（zhòu）得，托遗响于悲风。”诵读正音赤壁赋苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？诵读正音赤壁赋且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更（ɡèng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。壬戌属客窈窕少焉斗牛万顷冯虚船舷桂棹追溯予怀洞箫唱和袅袅如缕沟壑潜蛟嫠妇愀然相缪舳舻旌旗酾酒横槊渔樵江渚麋鹿