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岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!谁说没有衣裳?和你穿同样的里衣。君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同行动!泽:同“襗”,贴身穿的衣服。名词作动词,穿衬衣。偕作:共同行动。作,起。译文:空白演示Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit.一起前进。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!裳:甲兵:偕行:下衣,这里指战裙。名词作动词,穿下衣。铠甲与兵器。谁说没有衣裳?和你穿同样的战裙。君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!译文:文本探究诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?反问。开篇洋溢着不可遏止的愤慨,渲染出一种即便生活贫困以至于无衣,也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情;表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概和爱国热情。(2)激发爱国热情,突出为国而战的斗争精神。文本探究“王于兴师”在文中有何作用?文章把它置后有何作用?内容上:结构上:交代事件发生的直接原因。承上启下。(1)避免平铺直叙,增强文势;“同袍”“同泽”“同裳”是否重复?诗中之“衣”从外到内,从上至下,是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中,借袍来积蓄温暖;千里奔驰中,当热汗打湿时,靠泽来抵御渗骨的寒气;短兵相接中,利用裳来抵御伤害。同袍”“同泽”“同裳”,一唱三叹,表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。从思想到行动到真正奔赴战场,诗意不断递进。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序?“与子同仇”,是情绪方面,指是我们有共同的敌人。“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。“与子偕行”,行是往的意思,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这三节诗歌之间有什么联系?顺序可否颠倒?与子同袍 修我戈矛 与子同仇与子同泽 修我矛戟 与子偕作与子同裳 修我甲兵 与子偕行长袍贴身内衣下衣铠甲兵器长柄武器长柄武器战服思想行动兵器层层递进层层深入(统一思想)(统一行动)(统一征战)同仇敌忾勇赴战场艺术手法:重章叠唱营造意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。增强节奏感、音乐感形成回环往复的美,具有委婉而深长的韵味。在内容和主题上在诗歌艺术表现上:即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。便于记忆和咏唱。增强诗歌的节奏美和音乐感,使感情得到尽情的抒发。形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。重章叠唱在本诗中的作用渲染战斗的紧张气氛;突出诗歌主题,强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;1.内容上2.形式上壮怀激烈爱国情《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌!秦国士兵在反侵略战争中整顿戎装,共赴疆场,抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦,军需严重不足,士兵们要共披一件战衣,却动摇不了士兵们保家卫国的决心,这就使得诗歌充满高昂向上的精神,产生了振奋人心的力量。四、爱国情怀屈原《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!对比联读短兵相接奋死抗敌战斗场面无怨无悔气贯长虹讴歌将士联系当下,感受精神《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来,已经融入了中华民族的血脉,代代相承。说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人?或相类似的事?2024年新版教学课件如遇课件中视频、音频无法正常播放,请在网站联系上传者索取完整版本。如需与课件配套的教学设计、随堂练习,请与上传者联系索取。2020年2月,武汉新冠肺炎爆发。疫情发生之后,我们国家得到很多国家物资援助。据报道,共有60多个国家和7个国际组织向中国捐赠了口罩、防护服等中国急需的疫情防控物资。其中,日本物资上的寄语一度成为热点。德不孤必有邻岂曰无衣,与子同裳!课前导入无衣——《诗经·秦风》学习目标了解诗经的相关文学常识,把握《无衣》的主要内容
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