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“高分”作文的密码破解;传统“节气”富含现实意义〔58分〕

随着信息时代开展的生死时速，现代化进程的飞速提升，越来越多的人们开始呼唤传统文化的回归。“二十四节气”便是其中之一。在我看来，二十四节气不仅彰显着中国的文化底蕴，也同样富有现实意义。;诚如老孟所叹，二十四节气是我们“老祖宗”的智慧。是先人基于长期的农耕生活与实践经验，总结而来的天象规律。是中国古老农业文明中的一颗明珠。而节气诗中蕴含的诗意，如小郦所言，是中国源远流长、古朴优美的文化表达，是古典意境美的流露〔无依据〕。凡此种种，皆描写了二十四节气对于传统文化的回归、继承的重要性〔理由何在？〕。而继承、发扬诸如此类的传统文化，有利于国人在风骤雨急的国际大环境下站定，找清自己的定位，不忘身为中国人的根本。

错误：混淆了“事实”与“看法”;徐贲《明亮的对话——公民说理十八讲》：

1说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头

2“事实”是确切的；

“看法”必须通过说、讨论，共同确认。;错误：混淆了事实与看法

①此种种，皆描写了二十四节气对于传统文化的回

②而继承、发扬诸如此类的传统文化，有利于国人在风骤雨急的国际大环境下站定，找清自己的定位，不忘身为中国人的根本。归、继承的重要性;信息时代的便捷，是否可以成为我们捐弃二十四节气的原因？我看不然，小丁弃之如弊履的行为实为不妥。对信息技术的盲目追求与过分耽溺〔?)，反而易使人们于信息的洪流迷失自身。因此，你们需要如“二十四节气”此类传统文化作为警示。在我们受利于天气预报的便捷时，不应疏于总结生产生活的规律：在我们有了各式交通工具的方便时，不应忘却“父母在、不远游”的孝悌之义(?)。在我们焦虑于现代社会的急躁不定时，《我为故宫修文物》如一泓清泉涤荡人心；在许多人困窘于“提笔忘字”时，《汉听》的出现，叩问人们对信息设备的过度依赖(?)。诸如此类，皆为传统文化对现实生活的积极意义。因此，我们更不应于信息时代，忘却了传统文化。;而“二十四节气”与现代开展实现契机的第一要义，应是如俄国哲学家所言的??“价值理性”与“工具理性”的辩证统一。联合国对“二十四节气”中时间知识体系及实践的重视印证了这一点。将“春雨惊春清谷天”倒背如流并不会予人多大启迪，而从二十四节气中提取、凝练出先人的智慧，并放诸于现代性生活，才能更好地实践继承传统的良性循环。现代诸多建筑工艺，不正是从传统建筑中汲取经验；现代教育，不也贯彻着传统儒家尚德向善的道德理念吗？

“价值理性”与“工具理性”如何表达呢？;让我们在信息时代，用好“二十四节气”，使传统文化光耀出现实奥义。;点评：此文评分不当。此文“不能细看”，看过之后，“不忍细看”。

其一，语言即其人。此文语言多有太过、失准、虚浮、臆测之病。故常见病句。其思维推断常失于浅妄武断。

其二，全文逻辑脉络可见其思维内容之空泛、虚浮。无启人新思，无博识广见，无服人之深思推断。近乎口号的堆砌。且有虚张声势以吓人、骗人之势，文风不健康。

打分建议：严格一点，40左右；放宽一些，也当在45分下。

;为什么会判为高分

1置话题为广阔的背景中——俯瞰材料;爱因斯坦于写给五千年后的人类的信中道：“我们仅在交通、讯息的传递上胜于前人，而在人文道德上是愧对前人和后来者的。”不禁令人发问：“何出此言？”

??观今社会之状，我们惯于把崇拜献予聚光灯下的精英，忘却予平凡人中艰辛付出者以尊重认可。唯有港大为我们作以表率，将院士之誉授予平凡的扫地老太，此亦为港大对于现今人文道德之诠释。;为什么会判为高分——

2高度概括力的语词，“震住”老师;因此，面对种种问题时，我们应做那修筑“栈道桥梁”的先行者。萨义德在《知识分子论》中说：“知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”现状就是“空谷悬崖”。当大多数人“畏途巉岩不可攀”时，寻找栈道桥梁的正是这些“搅扰现状”的人。康有为公交车上书，吹响变革的号角，北京学生挥起“五四”大旗，革新思想传遍中国。早在春秋战国，就有“知其不可而为之”的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔劳碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉……面对体制与社会的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光。;《传统“节气”富含现实意义》

①传统“节气”有什么现实意义

②为什么现在的人们拒绝传统“节气”的现实意义

③拒绝此现实意义，于社会甚或于民族有什么危害

④我们今天尊重其现实意义，并不是什么做法。

告诫：文章要彰显批判现实的热度，展现你的独立或深邃的思考;守传统节气传文化密码

思考点：

①什么叫文化密码

②守传统节日为什么可