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广东省揭阳市揭东区2020-2021学年高一下学期期末

语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近几十年来的“红学”研究，绝大多数集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、

园林等微观方面。而《红楼梦》作为经典名著，我们的阅读和研究更应该着眼于文学

本身，更应该立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运。对《红楼梦》进行重新

审视和思考，认识《红楼梦》的意义不仅仅是理想世界和现实世界，也不仅仅是“有

情之天下”以及对个体命运的体验和感叹，而且是存在于多重世界和生命历程之中，

存在于观照现实生活之中，这是超越种族和国度的。《红楼梦》中有生活世界、艺术

世界和哲学世界三重世界，《红楼梦》还写了希望、烦恼和无奈失落三个生命历程。

摘编自成中英《〈红楼梦〉的世界、人生和艺术》）

材料二：

《红楼梦》的诞生，给我们提供了一部可借鉴的艺术典范。在中国古典小说乃至

世界文学史领域里，它达到了高峰。《红楼梦》的创作登峰造极、出神入化、浑朴天

成。小说中表现出的唯物观、辩证论、发展论是历史发展的趋势，是必然的，也是客

观的。

《红楼梦》成书迄今已200多年，作为中国最重要的小说之一，它不仅感动了中

国人，而且也得到其他民族的重视与喜爱。《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续

书，被翻译成各种文字，流传到世界各国，感动了不同民族的读者。

《红楼梦》即梦断红楼、梦逝红楼之意，《红楼梦》的创作以贾、史、王、薛（谐

音理解为假、死、亡、血）四大封建贵族大家庭为背景，叙写了四大家族的兴衰。曹

雪芹试从时代精神演进及其与社会实践互动的角度切入，把握当时的历史发展的主线

与脉络，达到了对艺术性、文学性、思想性协调统一的全新理解和深刻把握。《红楼

梦》融政、经、文、艺、史、哲、理、法、医、社会、建筑、音乐、绘画、舞蹈、戏

剧、孔儒、李道、释佛、玄学以及伦理于一炉，既是思想小说，又是社会、经济、政

治小说。可以说是中国18世纪中叶封建社会发展到高度文明的产物，是中国18世

纪中叶封建社会的大百科全书。《红楼梦》不是死的小说，而是有时代精神活跃其间

的“活”的化身。

“红学”与“甲骨学”“敦煌学”，并称东方三大显学。红学的可贵之处，在于

它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，可谓三教九流、五花八门、一览无余。

（摘编自李海林《红楼梦赏析》）

材料三：

《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》，我们也是在阅读

自己的人生。许多人把《红楼梦》摆在床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次

感觉都那么不同。

许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探

春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三

十次《红楼梦》，我不敢回答看起来这么简单的问题。

探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑

微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也

把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春，也不例外。探

春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于

母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，

兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。

林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限

制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。

但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为

尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉

孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即

使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙

玉吗？我们能够嘲笑妙王吗？

《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包

容”。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有

的，贫穷的；美的，丑的。

宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不

喜欢”，都没有恨，包