高中语文人教版必修三《师说》课件.pptxVIP

高中语文人教版必修三《师说》课件.pptx

  1. 1、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

《师说》教学设计

在文言文学习过程中,加强诵读,训练语感,加强文言词语积累,完成一定数量的背诵与默写。加强文言课文词句、语段、篇章的的理解,准确把握作者观点、态度,认识议论表达的语段结构和篇章结构。结合课文学习,完成议论表达的针对性训练和议论文语段、篇章的写作训练,在观点、表达、结构和针对性方面,提升实践能力。3214教学目标借助文言文的学习,形成正确的学习观,改进学习方法,提升学习能力。

在诵读中加强文言语感训练,背诵一定数量的语段。结合课文学习,完成文言词句积累训练,全面理解课文内容。提升对学习的认识,加强学习实践。议论性语段表达训练和议论文篇章写作训练。3214教学重点

文言语感训练与文言词句段篇的理解与积累。按一定标准完成的议论性语段和篇章写作实践。21教学难点教学方法教学课时诵读、点拨、训练三课时

教学过程——《师说》第一课时要点:疏通文句,把握文章基本内容,积累词语。一、通读课文,要求学生结合PPT,诵读白文——学情侦察师说(唐)韩愈古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也

教学过程——《师说》第一课时嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤

教学过程——《师说》第一课时圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之

教学过程——《师说》第一课时教学说明:如果学生文言水平不够理想,或者课前预习不很充分,学生的诵读很可能会磕磕绊绊的。遇到读不下去的情况,老师不必急着指正,让学生前后关照,反复叨咕叨咕,就能基本读通了。受阻的地方,就是学生词句理解的障碍点;读通了,就是对理解障碍的逐步解决。

教学过程——《师说》第一课时二、读课文,结合PPT,圈画需要积累的重点实词、虚词;结合注释,疏通文句,把握文章内容。(此环节,教师可根据学生理解过程中遇到的具体问题,做简单点拨)师说(唐)韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

教学过程——《师说》第一课时嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉

您可能关注的文档

文档评论(0)

188****7976 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档