大学语文（第二版) 教案 第一课 桃夭 ；第六课 阁夜.doc

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课题

第一单元第一课桃夭

教学目标：

一、了解《诗经》的构成部分及主要内容

二、掌握比兴和重章叠句等手法的运用，体会作品的音乐美

三、了解作品中的婚礼习俗，以及蕴含的道德文化意义

重点、难点：

1.重点：

（1）掌握关键字词的含义。

（2）对作品的文化意义进行深入剖析，使学生透过古文感受先民婚礼的喜庆气氛。

2.难点：引导学生使用工具书及其他文献资料，通过阅读、查找的方式对作品进行解读。

教学方法及教具应用：

教学方法：讲授法、讨论法、讲练综合法、诵读法

教具：PPT课件、图片

板书设计：

1.感受《诗经》美嫁娘，顺夫家

2.走进《桃夭》多子嗣，旺夫家（主题）喜庆、美满艺术特色

人丁盛，兴夫家

3.诗词鉴赏的步骤与方法

后记：

教案内容

教学过程：

一、导入新课

《诗经》中有很多婚恋题材的作品，比如《关雎》、《静女》、《氓》等，都从侧面体现了当时的礼俗。古代有“五礼”之说，婚礼则属于嘉礼。今天，我们就来学习一首描写先秦时期女子新婚之日喜庆氛围的作品——《桃夭》。

二、讲授内容

（一）《诗经》简介

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共160首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共105篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有40首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈，“比”就是比喻，“兴”就是启发。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。

（二）走进《桃夭》

《桃夭》是《国风》中的一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言优美精炼，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一个“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好情怀，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

1.课文诵读

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2.课文详解

第一节：美嫁娘，顺夫家

（1）词语注释

①夭夭：“三家诗”将“夭”作“枖”，《说文》：“枖，木少盛貌。”指生机勃勃的样子。

②灼灼：“灼”为“焯”的通假字，《说文》：“焯，明也。”指鲜艳的样子。

③之:这。子:指女子，古代女子也称“子”。于:往。归:出嫁。后来称女子出嫁为于归。

④宜:和顺。室家:家庭。此指夫家，下面的“家室”、“家人”均指夫家。

（2）翻译与解读

翻译：茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，家庭和睦顺夫家。

解读：第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。《诗经》是中国第一部诗歌总集，可以说这里是第一个用花来比美人，自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新娘此刻既兴奋又羞涩，两颊绯红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。

（3）婚礼习俗

①《周礼?媒氏》：“仲春之日，令会男女。”《白虎通义?嫁娶》：“嫁娶必以春者，春，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。”

②朱熹《诗集传》：“桃之有华，正婚姻之时也。”《易》：“春桃生花，季女宜家。”

第二节：多子嗣，旺夫家

（1）词语注释

蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。毛传云：“蕡，实貌。非但有华色，又有妇德。”

（2）翻译与解读

翻译：茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁，家庭美满旺夫家。

解读：第二章是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。

第三节：人丁盛，兴夫家

（1）词语注释

蓁蓁：叶子茂密的样子。毛传云：“蓁蓁，至盛貌。有色有德形体至盛也。”

（2）翻译与解读

翻译：茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，家庭幸福兴夫家。

解读：第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新娘婚后生活的美满幸福。

3.艺术特色

（1）表现手法

全诗三节，每节都先以桃起兴，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体