《庖丁解牛》优秀课件(共38张PPT).pptxVIP

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;名,时期国人,著名的思想家,家学派的重要代表,与并称为“”。;儒家和道家的比较;二、学习目标

;庖丁解牛

《庄子·养生主》;庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。?;文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?”

梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎样竟会高超到这种程度啊?”?;●阅读1—2节,思考问题:;庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。?始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。;依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若??发于硎。;彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。;虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。?;文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”?;1、庖丁解牛追求的是什么?;;;昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。

臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

三年之后、方今之时——坚定不移,孜孜以求

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

以神遇而不以目视——千锤百炼,终成正果;一切事物都有它自身的规律,只要反复

实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,

认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。;解牛之道与养生之道有何联系?;刀、牛、解牛过程和解牛方法分别有什么寄寓?;《庖丁解牛》选自内篇《养生主》。所谓“

养生主”就是养“生之主”,也就是养精神的意

思。那么,如何养精神呢?就是要像“庖丁解

牛”一样,善于寻找空隙,集中精神注意,“依

乎天理”“因其固然”,避开矛盾,像保护

刀刃一样保护自己。这便是一种避

开矛盾,保存自己的人生哲学。;通假字

“向”

“盖”

“善”

词类活用

“良庖岁更刀,族庖月更刀”

;;庄子的养生之道在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失,摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远慕,或怡然自适,与活泼流动,盎然生意的大自然融为一片,从中获得生活的力量和生命的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操却隐逸循世以山水自娱,洁身自好的道理。

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