思想道德修养与法律基础.pptVIP

莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾1997年10月，在古巴召开的“面向21世纪社会主义”国际讨论会上，来自世界97个马克思主义政党和组织的212名代表一致认为：前苏联和东欧国家的剧变只是一种实践模式的失败，而不是社会主义本身的消亡；社会主义具有惊人的再生能力，它在经历了空前的挫折后，现已度过了东欧剧变、前苏联解体造成的“震荡期”；面对资本主义在解决人类问题上所表现出来的无能，社会主义仍然行之有效和具有吸引力。第二节*执著性，信念是一种稳定的观念，是在认识情感和意志的基础上形成的“非做不可”的想法。稳定性，一旦形成，就会使人坚贞不渝的追求理想目标；激励性，能激励人们努力为之奋斗的看法和观念。2、信念的特征第二节*“人的思维活动分为怀疑和信念确立两种状态。寻求稳定的信念是思想的‘唯一职能’，思维的任务就是确立信念，认识的过程是从怀疑到确信。信念有三个特性，第一，它是我们意识到的道理；第二，它平息怀疑的刺激；第三，它必然要在我们的本性中建立一种行动的规则，或者简言之，一种习惯。”所以‘信念的本质在于一种习惯的建立。’”CharlesSandersPeirce.TheModularityofMind,TheMITPress,1983*“信念是一种准备好行动的态度或倾向。”相信某事就在于，当一种情况出现时，准备以此一种而非彼一种方式行动，即便这种诉诸行动仅仅是心中的默许。这种准备就绪使信念有别于反复无常。信念的逻辑对立面是不信，但其心理对立面却“并非不信，而是怀疑，不确定。”怀疑P并不是断定非P，而是想要知道相信什么。Bain.TheEmotionsandTheWill..NewYork:D.Appleton,1899第二节*（1）相信相信是人们在生活中形成的一种最初步的思想倾向和态度，它是对事物的某种性质或状态的断定、肯定，并且事物的这种性质或状态往往与人的生活有关，而且是正向相关即对人的生活有正面作用、正价值。因此，被人相信的东西是可以被人依赖的东西，可以“依赖”，也就是可以“信赖”、“信任”。3、概念对比——相信、信念和信仰第二节*（2）信仰信仰是指人们对某种事物或思想、主义极度推崇和信服，并把它奉为自己的精神寄托和行为准则，是人类特有的一种精神活动。——《辞海》第二节*康德：必要的假设学术界几种代表性的观点朗格：不可或缺的理想瓦英格：有用的虚构莱奥帕尔蒂：美丽的幻象詹姆斯：促进生命的信仰席尔勒：经过实践考验的信仰帕雷托：有用的理想莱姆伯格：不可或缺的意识形态乌纳姆诺：慰藉性的信仰建构第二节*信仰的基本结构信仰主体：认识主体、实践主体、社会主体的人。信仰客体：它是科学认识、人生信条、政治抱负、社会理想、道德理念的抽象物，是一种情感和理性的综合体，表现为命题和物象两种形态。信仰中介：信仰中介是连接信仰主客体的特定过程和关系。第二节*信仰的产生机制三个层次：可信→确信→坚信两对矛盾：相信←→怀疑理性←→非理性第二节*“人类的理性有着其独特的命运，它被其不能回避的问题所累，这些问题由于理性本身的性质所限，尽管它不能忽视这些问题，但同时这些问题又超越它自身的能力，无法加以解答。”——KANT1981，Bd.Ⅲ，11.第二节*信仰的产生机制第二节*信仰形成的一般基础信仰产生的认知基础：自我意识、知识信仰产生的情感基础：恐惧、默认、希望信仰产生的意志基础：维持、内化、外化第二节*信仰形成的认知基础认知因素即信仰主体通过对信仰客体的考察、了解形成了对客体的初步印象，经过综合各种知识加深对客体的理解，从中总结出某种观念或理论，而这种认识无论是正确的抑或错误的、实证的抑或猜测的、合理的抑或悖理的，都将造成一种信仰心态，决定性地影响着信仰主体对信仰客体所持的态度。信仰产生的认知基础：自我意识、概念、判断、逻辑、推理第二节*信仰形成的情感基础情感是信仰主体对外界刺激的多样化心理反映，它一方面成为信仰的动力因素发挥着驱动作用，另一方面作为信仰的样式因素建构着信仰的框架、模型。信仰产生的情感基础：恐惧、默认、希望第二节*信仰形成的意志基础意志因素从两个方面影响信仰：第一，作为保持因素能使信仰心态保持稳定，不仅规范人的认知活动，使之沿着一种有益于巩固和强化信仰的认知定向来进行，而且通过信仰主体的内在自制力和来自共同信仰群体及强大权威的他制力规范人的感情。第二，作为外化性因素，是促使信仰心态由主观领