第9课《论教养》（课件）九年级语文上册（统编版五四制）.pptxVIP

论教养利哈乔夫导入苏联教育家苏霍姆林斯基说：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。”美国文学家爱默生说：“修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。”希腊哲学家赫拉克利特说：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有哪些呢？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。学习目标1.结合旁批注自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。2.梳理文章的行文思路，学习运用生动的事例说明事理的写法。3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。作者德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。作品这篇《论教养》选自利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。字词疲惫不堪（bèi）彬彬有礼（bīn）大发雷霆（tíng）涵养（hán）愚蠢（yúchǔn）自吹自擂（léi）谚语（yàn）恪守（kè）汲取（jí）矫揉造作（jiǎo）附庸风雅（yōng）积淀（diàn）不懈（xiè）箴言（zhēn）絮絮叨叨（ｘù）尴尬（gāngà）慎重（shèn）妨碍（fáng）字词【贸然】轻率地，不加考虑地。【疲惫不堪】形容过度疲乏。【彬彬】文雅的样子。【大发雷霆】指大发脾气，高声训斥。【漠不关心】形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。【理所当然】从道理上说应当这样。【不管不顾】指人莽撞。字词【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。【一意孤行】不听劝告，固执地照自己的意思行事。【习以为常】常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。【贤达】有才德和声望的人。【自吹自擂】自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。【恪守】严格遵守。整体感知1.本文的中心论点是什么？做一个有教养、有风度的人。2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。3．一个人有教养的主要表现是什么？一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。整体感知4.作者认为教养首先应该体现在哪里？为什么？作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养。整体感知5.给本文划分结构。第一部分（1--3）：开门见山，引入论题。第二部分（4～17）：多角度探究了教养和风度的本质。第一层（4～10）：从反面论述，列举“无教养”的种种表现。第二层（11、12）：从正面论说什么是真正的有教养。第三层（13～17）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。第三部分（18）：总结全文，得出结论——教养的本质是尊重。文本研读阅读第一部分，思考：第1段与第3段分别有什么作用？直接引入论题——教养，强调“良好的教养”更主要是“得之于自身”，为下文的论述张本。第1段的作用：第3段的作用：承上启下的过渡作用文本研读阅读第二部分，思考：（1）说说第4段与5－10段之间的关系。总说与分说的关系（2）第五段运用了什么论证方法？要何作用？举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。（3）有无教养的本质区别是什么？是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。文本研读（4）作者列举了有教养的人的哪些表现？不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。（5）5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。（6）第13段作者批驳的错误观点是什么？文本研读“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”（7）作者由“教养”转向“风度”的论述，二者之间有什么内在联系？教养是风